当时的这个情形再现了昔日河北地方教会复兴时的美好景象。

他认为，从民族复兴的角度，在十九大后召开这样一个研讨会，对于促进各种宗教的中国化，促进宗教与社会主义的相互适应，一定会起到积极的作用。

弥撒中汾阳教区任志胜神父讲道：这次山西修院首届同学寻根之旅来到朔州看望老师柴彬神父，同时也看到了这些年来朔州教区的复兴。

贞洁方面：20世纪70年代末，农村复兴教育，老师稀缺，那时还未晋铎的安神父被推荐为老师。赖着这份工作，他可以成家立业，幸福地过后半生，可他对世间的荣华富贵并不感兴趣，一心想着教会和天国。

那么怎么才能使教会复兴起来呢？神父说：“要找志同道和的人。”

范路易神父去世以来，神长、教友、修女用各种方式怀念他，回顾他为福音的传播、为包头教会的复兴、为人灵的得救所作的积极贡献，以及他虔心恃主、热切救灵、谦逊谨慎、艰苦朴素、严以律己的高尚品格。

（〈传教〉17）凭借大公会议的丰富教导，有必要提及历任教宗、历屆世界主教会议、主教会议和牧灵研讨会，近几十年以来，这些都凸显出了教理讲授的复兴之势。

第三：可以带来天主教的大复兴，“我们如都成了天主事业”，进而“我们的中国将在国际列强中，显为一种温和而英勇的民族，知道趁机克服好战的强敌，且能恩遇各邦，怀报知报，为列强所爱服，天主所福佑”。

为此，我们说历经水深火热的中国教会，如今正在昂首阔步地迈向伟大的复兴！作为基督信徒，我们要以祈祷和实际行动支持教会的发展，与此同时，也要审视和反思教会所遇到的种种难题。常言道：居安思危，未雨绸缪。

往厄玛乌去的两个门徒，代表着失望的一群，他们原指望耶稣复兴以色列国，现在希望幻灭了。他们听到妇女的报告，但不相信女人的话。妇女的报告、同伴的发现空墓，只令他们认为是无稽之谈，最后决定离开耶路撒冷。