教宗表示，在重视与大自然关系的课题上，我们需要一段皈依的路程；我们都是唯一人类大家庭的成员，蒙召在一个共同的家园中生活，也一起经历了环境退化的现象。

（一）“天”的存在　　“……我相信这个秩序井然的大自然，不可能是偶然，该是有规划、有主宰的吧？不然的话，怎能有这么多又普遍又永恒的定律呢？”　　

那么天天生活在山水之间的人们，过着简朴的生活，有感于造物主的美意，人能与大自然的山水具有一样的颜色，人实在是大自然的组成部分，这是一种和谐的美丽，这是一种生命的享受。

人类不再承认自己在世界上的互动关系中的正确位置，为各种浪费自圆其说，把其他人和大自然视为纯粹的物件」。有一句古老的谚语说：「人是为了活下去而吃，不是为了吃而生活。」

当转播屏幕上出现了天文现象：“钻石环”和“碧丽珠环”的一瞬间，人们惊叹大自然太奇妙了。每当出现这黑暗中的五分钟——日全蚀时，人们的感慨便随之而来，新闻工作者说：“惊奇的景观、宇宙的神奇。”

可想而知大自然的重要性。对人类而言，大自然承载人类就如同我们的身体承载我们的精神一样。

党主教在讲道中说到：教宗方济各的通谕《愿祢受赞颂》，圣方济各的《和平祷词》，都讲到了和平与和谐，即人与大自然的和谐共处。圣人讲道初期，鸟儿动物都来听圣人讲道，圣人也有句名言：“我的天主，我的万有！”

曾有一位朋友对我说：“在他未见到神父之前读了神父所著的《美好的大自然》和《辩护真理》等书，觉得作者一定是一位非常了不起的大人物，欲见恐很难做到。

菲律宾因火山爆发而逃难的灾民（梵蒂冈新闻网）“自然灾害不是天谴，而是上主召唤我们彼此加强团结，并与大自然，我们共同的家园，改善关系的一项邀请。”菲律宾主教团在近日发表牧函中如此强调。

其实教会的将临期，圣诞期等等与大自然的季节也保持关系，因为天主的救恩在某种程度上是降在大自然中生活的人间。