天主教把背诵教理和口诵经文来祈祷，区分了开来。在过去，小孩学习要理，无非就是背诵《要理问答》，而且其背诵的方式也与重复诵念祈祷文的方式类似，都带着某种腔调。

众所周知的中国礼仪之争持续百年，不仅对天主教在中国的传播影响巨大，而且对中国社会的影响也极为深远。礼仪之争最初仅仅是天主教内部对中国祭祖祭孔礼仪的争执。

圣座这个委员会顾名思义在促进天主教与其它非基督宗教的对话。在这些对话中与伊斯兰教的对话尤其频繁。

目前，不单天主教的书局，坊间非天主教的出版社亦有相当数量有关祈祷书藉的出版：立绪、商周、智库、启示诸出版社就属此类。今年春季启示出版社将推出的《祈祷的美丽境界》一书。

斯里兰卡教会在传教宣传中，还积极发挥传播媒体的作用，在国内各大天主教报刊上出版了专刊，全国33个堂区都收到了宣传海报，并同时为传教事业募捐。

北京大学教授，国学大师季羡林在最近出版的《西学东传人物丛书》的总序中说：“四百年前天主教传入中国，从表面上看，是宗教的传入，但实际上传入的是文化，是哲学，是艺术，是技术等等。

房主说：“我们是天主教教友，教友以爱为怀，按良心办事。二刚他精神失常，身不由己，不应该怪他。你们家又困难，要你们的钱我实在于心不忍。”接过房主强塞给的２０００元后，二刚母亲和全家人无不感激涕零。

关于教宗要求卷入中东新战事的各方立即展开对话谈判的呼吁，本台访问了天主教意大利主教团大公合一运动和对话委员会主席，特尔尼教区的主教，文琴佐•帕利亚。

大会以一个介绍天主教信仰传到亚洲的历史汇报揭开序幕。一位主教、一位修女及三位教友分享他们对年长者、基层教会团体及家庭的信仰经验。

教区曾委任“香港天主教教友总会”组织一个廿八人工作小组，推广及统筹为期两年的福传年。在零四和零五年的复活节，教区共迎接了四千五百位新教友。