在圣多玛斯看来，享见天主是我们渴望的最高终向。在享见天主这个单纯动作中，一切问题都迎刃而解。教宗指出，对圣多玛斯来说，最高的境界是真，而对圣文都拉来说是善。

教宗强调，信德是连接神学与温柔的环扣，前者涉及学术范围，后者关系到人际关系。神学不应是抽象的，否则便会成为意识形态。神学源自与成为血肉的圣言相遇，因此必须传播天主圣爱的具体温柔。

教宗在要理讲授中强调，我们每个人都需要爱，我们坚信天主无条件地爱每个人。任何人缺乏爱都无法生存，若认为爱是争取来的，这便是严重的奴役。

事实上，我们藉着圣洗圣事领受了一个“新生命”，蒙受成为天主子女的最大恩典。因此，我们从一种守教规的信仰转化为生活的信仰，把与天主和与兄弟姐妹共融的生活，即爱德的生活置于中心。

婆婆是一位比较好胜的人，而我却比较内向，因而不愉快的事常常发生，为此，我经常以怨报怨，得罪天主，伤害自己和家人。2004年，我和婆婆因家里乱扔乱放进行了长时间的冷战，各自陷入了魔鬼的圈套之中不能自拔。

其实我们是一个几代相传的老教友家庭，家族中也曾有过神父和修女，不过在文革中却都受到了不同程度的迫害，特别是神父大伯，因此致命。

“天主是爱”和“我们认识天主对我们的爱，并相信他的爱”，就像在《若望书信》中写到的一样。

在念经前教宗说，耶稣以毕生的精力宣讲并实践那真正重要和必不可少的事，也就是爱。爱赋予生命活力，使信仰之路结实累累；倘若没有爱，生命与信仰都将会枯竭。

还记得当时的情形，当我进入教堂以后，发现许多教友跪在天主台前，一会儿念一会儿唱，我一个字都听不清楚。回去后我就问她这是怎么回事，她说是人们在念经，我说念经干什么，她说是祈求平安。

一个粗人在街头骂天主，很多人在旁围观，他大喊着：如果有天主，就在一分钟内将我打死。围观的人都屏息以待，一分钟过后，粗人还活着，他更加得意不屑地说：各位看，根本没有天主，否则我早就被打死了。