教宗本笃十六世12月14日上午，在讲解要理时指出，祈祷开启了通往天主的门、开启了通往天主之爱的门。

在这一意义上，最后这一项祈祷又把我们领回到天主经的前三项祈祷：在“救我们于凶恶”的祈祷中，我们最终所求的无非是祈求天国的来临，奉行天主的旨意，愿天主的名受显扬而已。

圣经记载，天主显现给年迈的亚巴郎时，告诉亚巴郎他要得一子，当时亚巴郎的妻子撒辣在屋外偷听到了这段对话，她笑了，她不相信自己已90岁了还可能会有孩子，她不相信天主的话。我们在生活中是否嘲笑过天主呢？

　　在今天《三钟经》祈祷时，教宗谈到《路加福音》的章节：「耶稣使我们看见，撒玛黎雅人的心是善良和慷慨的，他不像那位司祭和肋未人，却把天主的旨意付诸实践。」

教宗向40来位代表成员说，透过天主的话语人的生命将有所改变。他说，天主圣言有能力改变生命，因为天主的话确实是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，且可辨别心中的感觉和思念（希四12）。

主耶稣基督邀请我们心存善意，看到每个人圣善的灵魂，看到每个人在天主内的潜能和天主对人的邀请，看到天主给我们每个人准备的天堂。2.凯撒和天主的关系邪恶的人看似聪明，却总是缺少真正的智慧。

我的头如五雷轰顶，蔫得什么都不知道了！当时我正在北京大专班考试。心里难过至死。抱怨天主：天主，你究竟在哪里？为什么让我亲爱的大娘就这样离开我们呢？亲爱的大娘愿你安息想起大娘对我的种种关爱，历历在目。

教宗接着说:「圣经的注释如果忽视或忘记它们的启示，没有考虑到他们来自天主这最重要而珍贵的特质。那么这样的注释无法进入并无法让天主的话进入人类的话中，并且失去了圣经里为我们的无价之宝。

天主喜欢诺厄，总结起来可有四个原因。一、诺厄全心爱天主。虽然身处道德沦丧的时代，诺厄却不随波逐流，仍然爱天主高于爱世上的任何事物。

这也正是非常渺小的我们在无限大能、无处不在的天主之内的真实状况，我们无论如何“折腾”，跃跃欲逃、频频欲离，但却始终走不出天主的手掌。