据最近几年的数据，实词考察在高考中通常占到75%的比例，考生可以把2000—3000个高频词进行整理、分类、归档，并及时捕捉各类习题中的失误词汇，以防再犯。

有的也会把谈论的矛头指向修女神父，其内容多半是修女神父如何对他显得冷漠、缺少关心和热情、慢待了他，批评他没分场合，伤了他的自尊，丢了他的面子……仔细回想，究竟有谁肯在大庭广众之下述说自己的失误

1987年7月，我在工作中出现了一次失误，上级的压力，同事们的嘲笑铺天盖地而来，在心灵的极端痛苦中，我每天晚上念玫瑰经，求圣母相帮。

对以前的失误欠缺是否深恶痛绝、下定决心改恶迁善？继而为自己周围有缺失的所有人：不知感恩、懒于祈祷、不守诫命、一年只进几次堂的冷淡者犯规者，向耶稣赔罪认错，克苦牺牲做补赎。

天主是仁慈的，即使你犯了错误天主也不会停止对你的爱，天主不会因为你一时的失误就把你放弃。看得出来你现在很痛苦，也很迷茫，希望你早点从痛苦中走出来。看的出来，你还很爱他，可能超过了他爱你。

如果人人都能对照社会公德自查自省，对自己的失误多一些愧疚，自然就会使社会大环境多一些善根，进而使弃恶扬善的优良传统蔚然成风。好多于事无补的现象都能反映一个人内心的美丑善恶。

神父在表扬老人信德的同时，也批评了一些人对天主信赖不足的失误：古圣亚巴郎因着对天主的绝对信赖：虽然自己将近百岁，妻子撒辣已经过了生育的年龄，依然坚信天主对他的应许：你的后裔将如天上繁星，必能实现；所以在后来的舍子祭献中也能毫不犹豫

985名校，自己却像个妄图隐藏自己的丑小鸭……于是复读，实不相瞒，第二次高考前好多天夜里失眠，焦灼难耐……第二次高考，又因为心态和语文作文的审题重大失误

由此推理，我们在任何地方、任何处境、任何时刻都可朝圣，都可具有成圣的向往及迫切愿望，在不断地发现失误及纠正、完善自己的过程中尽力学习仿效历代诸圣，尽力追随、效法并日益相似救主耶稣，那也就是名副其实的朝圣

但却与我们的祈祷恰恰相反：圣人求沉重，我们求轻松；圣人求天主的光荣，我们求自己的现世利益；圣人求分担耶稣的苦难，我们求肉体的快乐……这正是我们与圣人祈祷生活的反差，应当极力改正的失误