顺便分享一个故事：话说两个妇人在聊天，其中一位妇人问说：「你儿子还好吧？」唉呀！别提了，真是不幸哦！」

祂愿意把这启示的活水赐给那撒玛黎雅妇人，而且，在这会晤的过程中，耶稣便是逐步地给她启示自己：活水的赐予者，先知，默西亚，世界的救主。活水也是圣神的象征。

那个妇人警告她要赶快逃走，否则会被强留在西伯利亚。艾伟德双手一摊，面露难色，她说她连一句俄语也不会讲，怎样能离开这寒冷的大西伯利亚呢？

有的电视剧干脆将妻子描述成非常讨厌、令人难以忍受的庸俗妇人甚至泼妇，而第三者却知书达理、善解人意，是将男人从水深火热中拯救出来的天使。

正如教宗在《信德之门》中所说：如同撒玛利雅妇人一样，当今的人也能够重新感受到，需要靠近水泉，聆听耶稣的话，他会邀请人相信他，并从他的泉源中汲取活水。（参若四14）学习，是每一个学生的天职。

第八处：耶稣哀耶京妇人。主耶稣，你没有为自己所遇到的一切自哀，你却为天主子女因背离天主的爱所遭受的痛苦而悲伤。因为你明白自己受苦的原因所在，而作为罪人的我们，却不明白没有你的帮助，将会怎样的凄惨。

(若8:8)结果，“他们一听这话，就从年老的开始到年幼的，一个一个地都溜走了，只留下耶稣一人和站在那里的妇人。”

正如主耶稣基督向那位撒玛利亚妇人要水喝，是为了赐给她永生的水（若4:7-26），主耶稣也是为了赐给我们天国的生命与活水，才“雇用”我们，邀请我们参与祂的救人事业。

客纳罕妇女叩拜耶稣，请求主的治愈，也因此获得了称赞和俯允：“妇人，你的信德真大，就如你所愿望的，给你成就吧！”（玛15:28）“信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证。”

圣安多尼是葡萄牙的主保、旅行者的主保、孕妇和不育妇人的主保、穷人的主保、失物者的主保、航行者的主保等。安多尼在回顾总结他的讲道经验时说：“谁充满了圣神便会讲各种语言。