光绪己卯年，其妻姚夫人病卒。俞樾是一个恋情之人，对妻子感念不已。念兹在兹，他“每夕必梦”，其妻也每夜入梦。

我与妻商议后，回信答应了她的要求，这是她引导我为天主做事的第一步。春节期间，我去探望她，看到她住在窑洞里，过着清淡的生活，不禁潸然泪下。她告诉我，有吃、有住她非常知足。

一、贞洁50年代后期，天主教已经不能进行正常的宗教活动了，这时候，宣化一名工人听说她人品好，极想娶她为妻，并几次派人到家里去说，每一次都被她婉言谢绝：谢谢他的高看，我不爱世俗生活。

可惜儿女长大了都要离开家成为别人的夫或妻，自己孩子的父或母。连生命都不可能永远是你的，这世上万物还能有什么永远是你的呢?即使有的是你的，你也不过是暂时用用而已。　　这世间究竟什么才是你的?

她为人女、为人妻、为人母，做了教友福传的精英，婆媳相处的楷模，关爱儿女的典范。做为一名教友，她用自己的一生践行了对主忠实的信仰，做了一位称职的基督徒。

伯多禄的铁链：五世纪，特俄德二世皇帝之妻尤多佳（Eudoccia）皇后，到耶路撒冷朝圣时曾发现圣伯多禄被黑落德的士兵监禁在耶路撒冷时的铁链，便将其带回罗马，送给教宗良一世（LeoneI）。

她长得非常的美丽，即使高龄九十，依旧很有魅力，以至亚巴郎担心那些作王的，会为她的美色所迷，而认妻作妹，以保性命，幸好天主保守了他们。

从第四诫开始，孝敬父母，毋杀人，毋行邪淫、毋偷盗、毋妄证、毋愿他人妻、毋贪他人财物。你知道，人是社会性的。人如果要生存，必须生活在团体里。如果没有其他人，只凭自己，人无法生存。你同意吗？我同意。

可惜很多人只是忙于自己的俗务、家务以及发财致富之事，正像那些拒绝赴天国盛宴者的理由：我买了一块田地，必须前去看看；我买了五对牛，要去试试；我才娶了妻，所以不能去（路14：18-20）。

颜仲跋去日本四国岛的一家造船厂当临时工，主要目的是企图寻找失踪的妻儿，但他根本想不到原来破产的船厂老板就是拐骗他妻子的日本人，如果仅仅从故事的设定来阅读这个文本，那么寻妻的故事未免也太巧合。