我愿将孩子所遭受的这一切痛苦奉献于你，以求得更多罪人的悔改、世界的和平、教会的合一、中华宗教信仰的广扬，而不要让孩子白白的受此痛苦的折磨。

宗教信仰价值何在？中国古典哲学提出了一个常思常新的命题，叫做知行合一。

有许多的其他宗教信仰的人和非教友也都对天主教这些妇女竖起了大拇指，对人总是夸赞天主教友好，做了很多宣传。

感谢耶稣，天主与他子女的“邂逅”，诞生了我们的宗教信仰，并说明了它独有的美丽；这美丽在耶稣诞生的场景奇妙地表露无遗。6习惯上，我们可在耶稣诞生的场景加上许多象征性的人物。

这个问题的提出，跟香港和内地的结合相关联，当时关于汉语基督教神学的讨论，尤其是文化基督徒的讨论，有着非常学术方面和宗教信仰方面的意义。再一个，文化基督徒的定位的问题，文化基督徒是不是基督徒？

他们有关伦理道德和宗教信仰的作品，连同法律都显示了以色列民族的智慧，成为日后西方文明的基础。

宗辅室与心理辅导是相辅相成的，不单单针对有宗教信仰的学生，也对所有学生提供各式各样的辅导。主要是倾向天主教方面的辅导，对其他宗教方面也做一些对话、交谈。

理由与证据如下：第一，1840年前中国的基督教徒有20多万人，此时非但没有帝国主义侵略，教民反因政府禁教而处于受压迫的地位，可是他们仍然坚持自己的宗教信仰，一代一代秘密地传下来，可见他们并不是企图依仗洋人的侵略得到特殊利益和欺压平民的坏人

农民教徒的走向：1.融入世俗社会，这是主要的趋势；2.反抗世俗化，回归计划经济时代，这没有前途；3.超越世俗化，达到灵性高级境界，少数高僧、圣徒可以做到；4.淡化宗教信仰，甚至不信教。

孙神父（左一）带领教友们去以色列朝圣，在加里肋亚湖上留念一、身世家境孙晓野1970年出生于一个教外家庭，从未接触过宗教信仰。父亲是国办教师，母亲是民办教师，父母对宗教非常反感。