自宗教政策落实以来，教区面对百废待兴的局面，重点抓了培养神父修女、恢复堂点的工作。经济来源是信友们的奉献和房产收益。至于兴办慈善事业，既无人力，又无财力，只象征性地办了三所小规模的敬老院。

自落实民族宗教政策起至本世纪初，在张振华神父、薛建刚神父及教友的多年共同努力下，在常熟市委、市政府的高度重视下，花溪小学迁出，塘角天主堂重建方案得以落实。

他们的研究对象向道德、信仰价值延伸，就发挥宗教的社会功能、伦理道德规范作用提出建议，为国家制订宗教政策提供了科学依据，为中国社会的文明建设做出了卓越贡献。　　现代文明社会，对话是人类发展的必然趋势。

宗教政策得到进一步落实，84年3月初，将圣堂还给了教会。在李神父的主持下，从3月20日起，开始动工复修，全村教友热情澎湃，积极参与，大约32天，以惊人的速度，优异的质量，恢复了圣堂原貌。

奇妙恩典1980年后，宗教政策得到落实，梅神父一度在佘山修院任教，每有余暇，即投入圣教书籍的翻译工作。

据霍主教介绍，这是宗教政策开放以来，山西省教会首次组团出访外地省市教会。2013年6月24日，霍成主教和李崇德神父作为王牧的同窗弟兄，而我作为王主教的忘年交荣幸应邀参加晋中教区王荩主教的90寿辰庆典。

1980年后落实宗教政策、准许开放教堂时，大多数地方的教徒人数较前减少。经过80年代的恢复，90年代的发展，大多数地方的天主教会重新恢复、发展起来。

十一届三中全会以后，宗教政策逐步落实，宗教活动得以恢复，教友人数迅速增加，该堂成了重庆市南岸区唯一一座圣堂。今年7月，重庆教区在此设立培训中心，已举办3期培训班，受到了教友们的欢迎和好评。

1978年十一届三中全会以后，开始落实宗教政策。他先给李思德主教（当时是李思德神父）写信，接到信后，教会里派人来看。他于1980年11月回到上海徐家汇，当时文革结束，三个月后他可以做弥撒了。

如何引导宗教与社会相适应，发挥宗教的优势，服务人群，为全面建设小康社会做贡献，是当前我们国家的宗教政策。