结果却遭到参议院的否决，但随后俄帝反变本加厉，更提出条件大纲四条，强迫北京政府缔结《中俄声明文件》五款，较陆征祥所定的《中俄协约》，“丧权尤多”。　　

(玛24:35)既然耶稣基督要我们在他内连一个也不失掉，他的话就必要成就，末后我们定当在圣神引导下合一地归向天主，合一是必然的。

故自汉以及我明，道互发明，薪传不绝。[12]而明清之际传教士所介绍的西学其文明程度不低于华夏文化，其文化特点与华夏文化迥然不同，这样，在人们的文化心理上就有了问题，原有的华夏中心论开始被动摇。

我们特别需要搞一些研究性的东西，搞一些丛书，我在这里特别今天早晨拿了一本北京瓷娃娃罕见病关爱中心的报告，他们缺少专业的知识和能力，他们不缺钱，他们自己做了这样一份报告，我们现在的基金会特别需要变成一个智库，我们基金会做再多的项目不是我们本职工作

圣思定表示︰「天主、天主圣言是美丽的…在天上、在大地、祂是美丽的；在胎中、在父母怀抱里是美丽的；在祂的奇迹、祂的苦难中是美丽的；在给人生命、不惧死亡，献出生命又取回它中，祂是美丽的；在十字架上

一边是战斗中的教会：我们可识别出教会里的圣师（圣奥斯定、圣热罗尼莫、圣盎博罗削和圣多玛斯·阿奎那），主教和教友（甚至还有但丁和萨沃纳罗拉：也许是亚历山大六世之后的名誉恢复？），他们正在讨论圣礼的奥秘。

在学习中，一对夫妇分享说：“婚姻是我们与天主定的一个盟约，它不是合约。”这句话让任江峰深有感触，他说：“以前我有过离婚的想法。这句话惊醒了我——既然我们分不开，我又何必这样伤害她呢？

教随君定的原则，孕育着民族国家在宗教事务上的主权和尊严。

正为了这原故，教会定下了一些条件，以确保大家能以完满的方式参与感恩圣祭。(18)这各种限制应让我们更明白到，耶稣向我们要求的共融是何等严格。

因此圣奥思定说得对：“有情人才歌唱[48]。”自古以来，就有这句名言：“歌唱得好，是双倍祈祷。”40.所以应依照各民族的禀赋及各礼仪团体的能力，在弥撒庆典中尽量歌唱是极其重要的。