此次培训理论与实践相结合，易学易会，教友们学成之后回到堂区展开公益活动，为广大教内外患者服务，奉献爱心，以实际行动给力福传、践行信仰。

宽恕——不仅仅是某一个宗教信徒的实践，更是全球伦理下人类共同的实践。冤冤相报何时了？！只有学会宽恕，透过法律途径解决纠纷，才是中国建设一个和谐社会的基础，也是中国走向文明社会的惟一道路。”

那么，宗教界如何帮助企业家走出一条真正的信仰实践路径呢？这需要宗教管理部门、宗教领袖等共同参与，共同实践。如同一个幽灵，挥之不去。

我看宗教对话河北省社会科学院解成一从宗教本身看宗教对话二从对话实践看宗教对话三从现实需要看宗教对话

也就是说，要使教会的礼仪更好地被中国信友理解，接受和实践，教会的礼仪就必须进行某种程度和形式的本地化了。礼仪本地化是教会礼仪进入一个文化的必不可少的途径，这也是梵二礼仪宪章要求进行礼仪本地化的原因。

本次办班时间安排非常紧凑，14-15日由何天佑神父讲授天主教礼仪；16-18日由赤峰教区的朱小飞神父讲授牧灵与福传；19-20日由王永亭神父讲授婚姻伦理；21日上午由每位学员走出去到村里进行福传实践，21

（一）修道生活是分享天主之“所是”___贞洁愿（1）天主是爱（2）贞洁愿是爱的圣愿（3）贞洁愿是扩展人的本质__由个体走向独立成熟的个体__由关系走向与主、与人、与己、与万物建立良好关系（4）在实践贞洁愿所具成熟的条件

（一）修道生活是分享天主之“所是”___贞洁愿（1）天主是爱（2）贞洁愿是爱的圣愿（3）贞洁愿是扩展人的本质__由个体走向独立成熟的个体__由关系走向与主、与人、与己、与万物建立良好关系（4）在实践贞洁愿所具成熟的条件

神父们在弥撒讲道中，从若瑟的生活、信仰、德行、芳表等不同主题，帮助教友们明白敬礼若瑟的意义，勉励教友们在日常生活中实践信仰的真谛，努力做一个完美的基督徒。

福传事业的两翼发展，以及团队建设，从严治教，崇俭戒奢等方面，都是以天主教中国化、本位化、本地化融合于天主教神学思想中，并将宗教文化与优秀传统文化有机结合，不断总结完善天主教中国化建设的高质量发展，并深入探索及创新实践的新路径