以他的端庄、稳重，举行庄重神圣的礼仪，引导人归向天主，让教友预尝天国宴席，陶醉于天主之爱的氛围当中。当圣神充满每个人的心灵时，整个团体，整个教会是活的，是有生命力的，必会有动力去实践基督爱的诫命。

由始至终，她陪伴在侧，从加纳婚宴席上，直到耶稣的十字架下。所以，耶稣将他的母亲交给我们，作我们的母亲：她是天下母亲的典范，演绎母亲的角色，淋漓尽致。

这也说出了每一位参礼教友的心声：大家要借着参与这盟约宴席在基督内合而为一，彼此相亲相爱，效法基督与教会的真诚相爱，善度婚姻生活，携手建立一个充满基督精神的家庭，在生活中作主爱的见证。

他就走进去点了一些好吃的，当他吃饱要起身离开时，教友走过来说神父我有个事必须和你说，神父就问他发生了什么，他答道，神父我刚刚突然有个感动，我要给你二百欧元，神父很是惊讶，说我不经常来你这里，这次你给我提供的丰盛宴席

教宗强调，在天主的宴席中，人人都有席位，任何人都不应该被排除在外。教宗最后祝愿家庭成为教会和世界的希望，祈求天主以祂的爱，护佑每个家庭。

天下无不散之宴席！本来6号报到，11号结束，我们泉城代表因故还提前一天与各位分手，实在遗憾和感慨！正如一位往届与会的老友感叹：我们参加的20人中已经有六、七位见天主去了！

喜酒宴庆这是必不可少的，更要大摆宴席。十桌二十桌是“小儿科”，三十五十桌才脸上有光，亲戚朋友，同学战友，街坊邻居，七大姑八大姨，三表叔六表弟，沾亲搭故者，一一不可漏掉。

从这样一个观点来看，教会取代了天国，历史的机构代替了“许多人在天国中与亚巴郎、依撒格和雅各伯共赴的宴席”（玛8：11）。但是，如果我们仔细阅读宗徒大事录，却会发现在教会和天国之间存在着一种内在的统一。

经师与法利塞人就是这样，他们喜爱宴席上的首位，会堂中的上座；喜爱人在街市上向他们致敬，称他们为‘辣彼’（意即师傅）。

任玉磊修女致感谢辞接着，修会会长郁春景修女致辞，感谢大家之外，宣布了一项特殊的事情，由于任玉磊修女的嫂子前几天因病逝世，因此，今天的喜宴取消，参礼人员一律都吃大锅饭，所有礼金和宴席省下来的钱全部用于助学