1990年12月16日，山西修院毕业的侯应荣、武岩斌晋铎后分配至忻州市分管14个县市。1997年晋铎的王永生神父、1998年亚铎的弓耀君神父、2001年晋铎的任志成神父先后开始奔波在各个堂区。

刘岩，一个活泼可爱的初学修女，为了便于服务老人，主动要求和老人同住一个房间，年轻又爱干净的她从来都不嫌老人脏、老人烦。

他此行的主要活动，在抵达当天除了在马耳他国际机场接受官方仪式外，也要到位于首都瓦莱塔的总统府礼貌拜会这个国家的元首和政界人士，然后前往拉巴特的圣保禄教堂，在圣保禄岩洞内祈祷。

碑上文字由朝议郎前行台州司参军吕秀岩书写，其书法精美，可谓稀世珍品。此碑的发现，震动世界各地，不但在中国，就连在欧洲所有目睹过拓本之人，亦莫不感到惊奇。

弥撒大祭由高少苍神父主持，石岩贺、王学凌两位神父共祭，1500余位教友参与圣祭。（石神父）河北石家庄市北大街天主堂的复活庆典夜间礼仪，由蒋陶然主教主祭，宋虎斌神父襄礼。

上主降临人间，来到了一个岩洞内，并且被安放在一个家畜用的马槽。即使玛利亚分娩的日期满了，但祂的父母亲却找不到一个客栈。

1994年，任神父（后居中）、甘彩虹修女（前右三）、黄秀赤修女（前左三）与来访的杜英明神父（后排右一）与教友们在南头堂与此同时，已经确权或已落实教产的松岗西方村堂、石岩镇水田村堂、勒竹角公所、布吉板田镇堂

圣岩清真寺被各种淡米色石灰岩的建筑所包围，那金色的圆顶，蓝色的外墙十分夺目。在耶路撒冷，每块石头都有历史。

如：昔日香港教区在今日深圳范围内曾设立近百个堂口或活动点，如，宝安黄麻布（耶稣君王堂自1938）、南山北麻嵌村（主之母堂自1910）、龙华镇南白石龙（圣弥额尔堂自1868年传入，1929建堂）、石岩镇水田村

如汉东方朔《七谏·哀命》说何山石之崭岩兮，灵魂屈而偃蹇。今日亡者停尸或放骨灰或放遗像供人凭吊之处仍称为灵堂。死者入殓后的棺材称为灵柩。供奉的牌位称为灵位。运送灵柩或骨灰的车称为灵车。