其实它正呼应着第一诫“钦崇天主在万有之上”的要求。选择更爱天主不是一句口号，而是要落实到具体的境况中，我们要在每天的生活中选择更爱天主，还是更喜欢钱财、享乐和消遣？

我以前做事总是贪图虚荣，非常虚伪，把自己抬得过高，通过学习，我谦卑了下来，戒除了浮躁，这时我的家庭关系也好了。曹玫瑰：我是一个挂牌的老教友。

多少人在不知不觉中被卷入这漩涡，就是极尽消费、疯狂购物、奢办圣诞盛宴和筹集浪漫聚会等名目繁多的娱乐活动。与此同时，人们的送礼名单也变得越来越长。

[21]云柄袜宏的《天说》所运用的论辩方式，是先将佛教自家的天说概述之，转而指责天主教虽崇事天主而实际是不知何谓天。再是浓笔重墨地辨析了杀生的问题。

显现伯尔纳德，我等钦崇你。万福！万福！万福玛利亚！万福！万福！万福玛利亚！从前在教堂里唱这首歌我没有太深的感触，今天身临其境中……心里有说不出莫名的幸福和喜悦。

安重根义士崇慕会副理事长金永光表示：作为后代的我们，至今还无法实现义士的遗言，是一件羞耻的事情。在一天拖一天的情况下，这个问题可能会永远揭不开谜底，真令人着急啊！

苏神父做拉丁大礼弥撒时咏唱的额我略曲调经文抑扬顿挫、悠扬婉转，众信友闻之犹如跻身于天使的行列来到了天主台前，无不由衷的随着音乐与祷声钦崇赞美全能的天主在万有之上。

天主十诫第一诫——“钦崇天主于万有之上”就要求我们尊重这“优次”的次序。原祖父母的罪就是打破了这个次序，他们要等同于天主，甚至凌驾于天主之上，这就是失序。

牧徽、礼冠、牧杖、小圆帽每位主教都会有一牧独特且寓意深远的牧徽，在晋牧礼仪中，候任主教会穿戴不同的礼服、高冠、权戒、小圆帽及令牌。在祝圣礼中，亦获得主礼授予福音书、戒指、礼冠及牧杖。

我大罪人跪伏在地，钦崇你，感谢你，把我的灵魂、肉身、三司、五官全献给你。定志以后，要承行你的旨意，全守你的十诫。