第六十二条宗教活动场所的建设应当坚持安全实用、俭朴适度、绿色环保的原则,力戒贪大求奢,防止造成资源浪费、增加群众负担、破坏生态环境。
夏婉瑞修女、夏汉结神父湖北武汉:叶青修女、叶飞神父湖北襄樊:陈静修女、陈官毅修士湖北宜昌:龚志念修女、龚志喜神父湖南长沙:左德兰修女、左首望神父广西南宁:韦益经神父、韦丽云修女广西北海:杨美珍修女、杨祖崇神父广东广州
在山西,崇实中学创办人马君图,率领该校师生及回民群众千余名,在太行山区坚持流亡教学和游击战争,于1943年日寇大举扫荡太行山区时被俘,仍坚贞不屈,被敌寇在1945年7月毒死,被当地群众誉为三晋之第二介子推
弥撒是天主在基督内,圣化世界的行动高峰,也是人们在圣神内,藉圣子基督,钦崇天主圣父的敬礼高峰。(《罗马弥撒经书总论》16号)正是如此,感恩圣祭是开启禧年庆典的高峰。
弥撒是天主在基督内,圣化世界的行动高峰,也是人们在圣神内,藉圣子基督,钦崇天主圣父的敬礼高峰。」(《罗马弥撒经书总论》16号)正是如此,感恩圣祭是开启禧年庆典的高峰。
他在河北讲道的时候,有很多悔改的例子,比如痴迷麻将赌博的教友,来听三天课,回去之后彻底戒了。还有一二十年甚至更长时间不进堂的教友,听了道理之后也都进堂了。
除了最早的两个四人小组成员蔡杰南、吴纪瑞、彭锦程、吴绍典、李玲等之外,无论正副堂管吴纪瑞、林国贞、林国忠、林志顺、单志远、刘道宏、周耿杨、李乐喜、李武才、陈国才、彭国藩、庄瑞跑、张延军、陈崇军、蔡常福(
天主教为钦崇天主而举行的弥撒,不也是直接向天主祈祷敬拜么?
1992年圣神降临节过后,我“斗胆”写了一篇记述北堂庆贺瞻礼的小稿邮寄到信德编辑部,可能由于当时邮政的迟缓,过了一段时间收到了刘绪俭(献县神父,时任“信德”编辑)的回信,信中说明稿子不能见诸报端的原因,
事实上,人与万物的一切都是天主的恩赐,故人类理应以爱还爱和钦崇朝拜天主于万有之上。人只有这样,才能实现天主为人所定的人生目的。