教宗写道：“圣座不受世俗政权的支配、取得现世财物的天赋权力，乃是工具之一。

20世纪中的两个日子，它们都在二月，但在不同的年份，藉着在世界上传播最广的传播工具历史而彼此相交。第一个是1931年2月12日，庇护十一世教宗为梵蒂冈广播电台揭幕。

也就是说，他是天主救世的工具吗？请神父解答。答：首先我们要知道，天主在造人之初即赋予人智慧和理性，尤其给予人自由抉择的权利。这样，人的行为才有善恶的伦理价值，天主才会对其有赏有罚。

施密特奥斯勒宗座代牧还就此向本社表示，这部教理将成为公教团体、教友组织善度信德年的有效工具。昨天闭幕的大会上，还公映了教宗本笃十六世纪里柬埔寨信徒的视频讲话。与会者纷纷表示，深感教会的普世性。　　

我们把这些都作为帮助公教团体成长的新工具，向家庭传播信仰。其它基督信仰团体也采用了这些工具。　　而乌尔都语《天主教教理》堪称是其中最重要的。两年前，出版了第一部分，第二部分即将完成。

约瑟夫神父继续指出，“正如教宗告诫我们的，电视、广播、Facebook、Youtube和Twitter等是天主给人类的特别降福，我们应该将上述工具视为积极的”。此外，社会传播工具也存在其消极的一面。

耶路撒冷日常生活中的大公运动；以色列和巴勒斯坦领土内的宗教自由；圣座与以色列双边常务委员会的工作情况；与伊斯兰和犹太教会的宗教对话；犹太学校和巴勒斯坦学校中的对话教育；爱德——对话与见证的工具

这并不表示基督徒必须一穷二白度日，而是我把钱财看作增进生活的工具，不把我的人生目标设定在赚取或累积钱财」。迪托拉辅理主教接着谈到钱财的运用说：「较富有的人显然也能为他人的益处而善用钱财。

阿奎拉总主教最後说，宽恕是我们脆弱手中的工具，我们可以藉着这个工具获得内心的安宁。为了获得幸福，我们必须抛弃憎恨与愤怒、暴力与复仇。

金融只是一个工具而已。可惜的是，我们今天看到的现象却是工具太多，不重视所要达到的目标。