那一年,又是数九寒天、滴水成冰,我的老母病危,(因天气恶劣、班车停运)您毫不犹豫,从巴拉盖乘坐拖拉机二百多里,来固阳行终傅圣事;有教友劝您:“等天气好些再去吧.”您说:临终圣事最要紧,一刻也不能耽误;那一年
福音分享旧约记载了天父逐渐借着诺厄、亚巴郎、达味、撒罗满以及先知们等一系列人物显示自己,但无论如何,以色列子民始终对天主的认知甚是浅薄。对于他们,雅威这个名字十分神圣,他们不应该随意呼唤。
当年10月14日,沙神父在研讨会上以流利的普通话向200多位与会者详细介绍了法国天主教会最有影响力的报刊及出版社:《十字架日报》(LaCroix)、《朝圣者周刊》(Pèlerin)和巴亚出版社(BayardPresse
相反天主召叫常支持一种行走,正如亚巴郎、梅瑟、先知们和所有上主的门徒们。
以色列子民通过פָסַח(pāsaḥ)(越过)被拯救;厄里亚批评民众摇摆不定(比较列上18,21)和巴耳先知为了呼求巴耳应允他们的祈求不停的跳(比较列上18,26)同样使用同样的动词פָסַח。
十字架修会的巴尔多禄茂修女是一位接受过专业训练的游泳教练,由她亲自指导我们学习游泳。每天她亲切和善,不厌其烦的教授我们几位不会游泳的弟兄姊妹学习游泳。
去上川岛朝圣,第一次投稿,结果上网了,也登报了。这三四年,信德编辑对我鼓励很大,尤其是新闻和各方面的指导。
幷以特别的祈祷来解释它的意义;这祈祷透过复活的光照,我们愉悦地如此祈祷:天父,你昔日所行的奇迹,今日仍闪烁着光辉:正如你昔日曾以大能拯救一个被迫害的民族,现在你愿以再生的洗礼拯救整个人类;求你使天下万民,都能成为亚巴郎的子孙和你特选的子民
亚巴郎的帐篷:1988年由诺贝尔和平奖获得者南非大主教图图(DesmondTutu)举行了揭幕典礼,它是用来为那些没有房子,融入意大利面临困难的移民给予接待的家 我们确信,在社会移民融入时,就会接触前面的对待方式
真福的宣告,重申从亚巴郎以来对选民所作的许诺。真福的宣示在于实现这些许诺,但不再是许给他们只拥有一块现世的土地,而是拥有天国。