天主教徒常使用有正式经文的祈祷词（如《祈祷手册》）做祈祷，这称作正式的祈祷，因为它们有一套形式，有别于自发的祈祷。

在我梦里，爱永无止息永不凋零，仁慈的主宽容与爱永无定限。歌词来自《我曾有梦》，来自英格兰的苏珊大妈就是凭借此曲，通过2009年的《英国达人秀》一夜之间红透英伦。

，你便不是守法者，而是审判者，只有一位立法者和审判者，就是那拯救人也能消灭人的天主，然而你是谁，你竟敢判断近人（雅4：11-12）所以每个基督徒都是守法者，不是审判者，只有一位审判者就是天主，我们都是主内的弟兄姊妹

接触过很多主内的父母，她们大多数都有一个共同的烦恼，现在的孩子太难管教了，都摸不透他们在想些什么，作父母的好像只能为他们提供衣食，至于灵里的沟通，真的是望洋兴叹。

一、教难之时冒风险行圣事从十年文革时期走过来的教友都知道教会的艰难，神父们给教友行圣事做弥撒送终傅是冒着风险，常常是夜间偷偷的在教友家里不敢公开，一旦被红卫兵发觉有人告密，神父要戴高帽游街示众挨批斗。

尽管，随着教区神父的增多，我于2001年从艾束搬到成安总堂驻守，但是，艾束村的所有修士，从修院放年假时常常会来总堂给我拜年。

经上说凡有血肉的都似草，他的一切美丽都似草上的花：草枯萎了，花也就凋谢了；但上主的话却永远常存：这话就是传报给你们的福音。

这天也是赵主教的主保圣雅各伯宗徒庆日，神父、修女和教友们纷纷向赵主教献歌献词，祝贺他的主保良辰。

而教会也只要求教友在主日及大瞻礼“望全弥撒”，这实在降低了弥撒的崇高地位，因为弥撒是吾主以其体血为我们向天父所作的祭献，也是我们基督徒生活的中心。

就这样潜移默化，福传的种子，在家里人身上开始发芽，丈夫也经常在主日天去教堂接我，并慢慢地和神父教友们都熟悉了，也随同我参加一些教会的聚会、教友间的婚礼等。