利玛窦敏锐地意识到，要想让整个中国皈依基督信仰，使基督信仰成为中国的国教，必须最大限度地使信徒成为在这个国家的社会文化生活中居主导地位的士大夫，而不是被官员们轻视的和尚。

主的晚餐　　　　　　在圣周四的黄昏，基督信徒结束了以渴慕基督、悔改皈依、克己苦身、自我更新、力行爱德为宗旨，准备迎接逾越节（复活节）的四旬期，而开始了「逾越节三日庆典」。　　

一．主的晚餐在圣周四的黄昏，基督信徒结束了以渴慕基督、悔改皈依、克己苦身、自我更新、力行爱德为宗旨，准备迎接逾越节（复活节）的四旬期，而开始了「逾越节三日庆典」。

对很多大学生基督徒来说，信仰后会给自身带来很大改变，时常会忍不住和身边的人分享自己的收获，而非信徒对此却很排斥。我觉得他们像传教，太能说了，一个问题说上好半天，一位第一次参加团契的女孩说。

其实，即使圣经纲目中的童年福音，并非合乎今日批判学的历史标准，更是故事一类的作品，但无论如何，新约圣经中的耶稣童年故事，亦是在天主圣神灵感之下所写成的，因此都是天主圣言，且为信徒的生活与行动之标准。

那里是今天中国的所谓基督信徒几无企及的信仰净土。所谓净土，我以为不应当是“束之高阁”的那一种境界。平地，才是生命与创造活力、风采风格的本源，平地端着高山，平地是高山的下的座盘。

所以，基督信徒，必须跟随耶稣，生活在耶稣内才能到天父那里，生活在耶稣内，就是：在日常生活中恒久祈祷，承行天主的旨意，尤其服务耶稣的“最小的兄弟”玛：25：31-46耶稣的这些话，是为使人明白白天父是全人类的慈父

最后在读经结束时，更当一个较长的祈祷，求主保佑我们今日能完全按照他的圣意，作一个更积极的信徒，一个更健康的、百分之百的人（因为成全的基督徒也必须是成全的人）。

教宗也指出这天弥撒福音有关圣神的教导，能够帮助基督信徒团体在爱德中走向整个真理。他强调教会的领导人们虽然彼此议论，但是他们总怀着宗教虔诚的心，聆听基督在圣神内所说的话。

教宗会晤青年时，曾勉励他们好好地活出自己的生命，与耶稣基督建立深湛的友谊，为做个基督信徒的美妙作证，甚至敢于在耶稣身上下赌注，为信仰的崇高的理想奉献。阿帕雷西达圣母朝圣地有巴西全国最大的天主教电视台。