它的第一个阻力就是延续了几千年之久的封建等级制和君主专制。君权神授这个口号其实并没有错，错的是君主的作为。打着神的旗号，做的是相反神的旨意的事情，当然要遭到民众的反对，并被扫进历史的垃圾堆。

林修女在至善老人安养护中心工作期间守护了很多临终的老人，由于法律问题，这些老人病危时必须被送往医院急救，而大部分老人，会在重症监护室全身插满管子，在孤单、寂寞、担心、害怕的痛苦中延续生命，甚至有些老人就如此孤苦地离开人世

2016年圣母月，张培灵陪婆婆到集宁磨子山朝圣六、婆婆将宽恕延续宽恕，让人心变得美好，也能产生更多的效应。张培灵没想到的是，对婆婆的宽恕又带动了婆婆对自己姐姐的宽恕。

虽然久经历史的演变和文化的发展，其外在形式多有变化，但其对祖先和神祇的祭祀一直延续着。明代以降，清代续延，其礼仪形式也基本定型。这些定型的祭祀礼仪与罗马帝国的动物祭祀极为类似。

这个传统延续至今。因此，在1912年，美国肯塔基州的一个Trappist修道院长，也曾远涉重洋，来到这里访问。而这位访问者，正是来自我们朋友弗兰西斯所在的圣灵修院的“母修院”。

另一部分人则说，圣体圣事是耶稣与罪人们共餐的延续。这种假设导致很多人想入非非。因为这意味着圣体圣事是罪人的餐桌，而耶稣则坐在旁边。如此，圣体圣事便是一个开放的空间，所有的人都被邀请，没有任何限制。

这是不是梵二(梵蒂冈第二次大公会议)精神的延续?　　塞佩:刚刚谈到，受基督福音精神的驱使，教会从一开始就投身于服务社会，这是爱的表现。万民福音部按照耶稣的精神，向万民传扬福音，去见证基督爱的精神。

为延续基督唯一大司祭的临在，落实他的生活方式，在交给他们照管的羊群中使基督再现。所以说基督有怎样的使命，司铎们就有怎样的使命。

汉字土，表现的是大地上长出结种子的各种植物、植物滋养在地上行走、延续的人和动物。土字表现出三种生命态（即大地、植物、动物）和三种生命态之间的关系。土字又像在地平线上矗立着十字架，大地上生生不息的生命。

身上带着相同缘由的人，才会在时光中相遇；彼此生出情份，才会有缘分的延续。不管是情深缘浅，还是缘浅情深，都不能算得上是真正的缘分。最后能相伴到老的人必然是缘深情深的一个人。