一本有336页羊皮纸制成的圣经书从4月19日起头一次与公众见面，这项展览将于6月29日结束保禄年那一天闭幕。这本圣经书由卡洛加尔沃定购，于公元875年送给教宗若望八世。

这道手谕颁布于2021年7月份，重新定义了关于使用1962年罗马弥撒经书的规范，恢复了主教们在这些礼仪的举行方面的权力。

如论神学家任务的《真理的恩赐》训令（1990）、论正确实践《礼仪宪章》n.36的《真正礼仪》训令（2001）、论举行弥撒时应遵守的规则及应避免的事项的《救赎圣事》训令（2004）。

今天，我们在弥撒感恩经中要这么说：“祂，在为了我们和众人的得救而受难的前一天，也就是今天，拿起面饼”。圣周四礼仪在感恩经里面加入了“今天”这个字，藉以强调这一天的特别庄严隆重。

如何有效地参与弥撒有效参与弥撒的第一个条件就是必须完全了解圣祭的无限神圣以及其中的恩宠。弥撒，我们已经知晓了，是一个伟大的奥迹。然而，我们的领悟能力却是软弱和缓慢的。

说到献弥撒，我发现在一些人的观念里有买卖之嫌。我见过好几次这样的情况。某教友拿一百块钱到神父前这样问说：一台弥撒需要多少钱呢？如果神父说：弥撒献仪没有固定的规定，十块不少，百元不多。

信德网讯2010年5月23日的圣神降临节，15位基督新教的男女青年信友来到西安南堂，参与天主教会弥撒礼仪。

礼仪圣事部于2014年6月8日五旬节，颁布了有关罗马弥撒中平安礼的通函（内容见信德网圣事礼仪栏目），基本上针对三个问题：1.罗马弥撒中平安礼的意义2.纠正滥用平安礼的陋习3.平安礼的意义要延伸于基督徒的生活一

　　加拿大天主教会2月28日当地时间中午12点钟，相当于罗马时间同一天的晚间8点钟，本笃十六世结束教宗牧职的时刻，为本笃十六世举行感恩弥撒。

在旧法时代，神父都做拉丁弥撒，教友因为不懂意思，只好任凭神父在祭台上唱“独角戏”，自己则在台下当热心观众“观望弥撒”，有人干脆私自念玫瑰经，这样弥撒、经文两不误。