“凯撒的归凯撒，天主的归天主”：日本在讨论修改宪法之际，当地主教们再度提出这个福音的原则，为了重申需要在相互尊重的情况下，拟定国家的功能与角色，和宗教团体的空间。

尘归尘，土归土，唯有真爱永长存与教友们共勉。

安息主怀归天国，英名永存教友心。

引领万姓归真神，开创圣教业，丰功千古颂。为主尽职乐献身，堪为后辈芳踪。良种播撒遍北国，根深硕果丰，今朝更繁荣。

狐狸有穴，飞鸟有巢，基督却没有枕头的地方（玛八18-22）。教宗邀请在场的圣座大使们克胜官僚主义逻辑，做卑微和社会边缘人士的声音，让人看到一个走出去并成为战地医院的教会。

和圣书，我感动于圣五伤方济各对贫穷简单生活的热爱，圣女大德肋撒在灵修方面高深的造诣，圣女小德肋撒童心未泯般对天主的真情和印度德肋撒姆姆对临终者的关怀使我对留守儿童的教育有了更多的关爱，对于接送孩子的空巢老人有了更多的关注

　　马尔丁（信仰通讯社）—位于土耳其东南部马尔丁省的圣加比额尔隐修院地产已经全部归还了给西罗-东正教会。

我们不能增加他的光荣，正如我们不能让太阳更光亮一样，凡归于我名下，并为了我的光荣而创造形成和造化的人。（依43：7）因此，为天主的光荣而活，才是我们人生所能达到的最大成就。

待到归来日，主爱四海播。

5．归全之孝身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。(孝经·开宗明义第一)父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣，不亏其身，不辱其身，可谓全矣，故君子顷步而不敢忘孝也。孟子曰：事孰为大？