所以人们将耶稣圣体从教堂拿出来，而大堂成为500个妇女的避难所。当日本军队进入济宁时，人们更紧张，更多的人来到戴家庄。在这两个星期一共有一万多人住在神父们和我们修女们这里。

兰神父带领骨干教友们，经过多方努力，购买了生产队的饲养室，将其改造后作圣堂；他接着东奔西跑地筹集资金，带领大家先后为茨林、仪门寺、程家盖起了三座大堂。

而如北方风格的亭台楼阁、江南情趣的小桥流水更让人游目骋怀、信可乐也……随苦路拾级而上，一边是绿树映衬的洁白的十四处苦像，一边有依墙浮雕的二十端玫瑰经奥迹，引人进入祈祷与朝圣之旅……再登几级，一座银装素裹的雄伟大堂豁然眼前

他有一个愿望是在村里建一个大堂，但几年以来他的身体状况一直都不好，我希望他在有生之年看到村里的新堂，可惜在贺堂的前三天他离开了人世。

1212年，圣枝主日，加辣在亚西西大堂参加祝圣圣枝典礼。主教分发圣枝，教友都到祭台前领取，加辣怕羞，不敢上前。主教看见了，走过来将圣枝递给她。

这是一座1996年重建的大堂，可容纳2000人，建筑风格集罗马式哥特式于一体，宏伟壮观。据说该堂主要是由本市一位企业家教友出巨资捐助建成。教堂敞开大门，欢迎教外朋友参观圣堂，了解教会。

修石渡大堂竣工后，神父又发动教友中的大工和运输户，支援宗家庄和穆家沟两地建堂。

如果能实行“大堂指导+基基团聚会”的福传方针，则对于教会的福传和牧灵工作是非常有益的。实践形式：鼓励信友成立基基团，开展信仰小团体建设和学习工作，陪养教友领袖......以上是最基本的四点。

文贵宾主教于大堂举行大礼追思弥撒。

遗体最初葬在白冷救主诞生圣地附近，后迁葬罗马圣母大堂内。在第四世纪的伟大教父中，只有圣热罗尼莫不是主教，他仅是一位司铎。他的纪念日在9月30日。