在文化上由于基督教代表着典型的西方文化，一些倡导恢复儒家思想和中国传统文化的人往往会将基督教与中国传统文化、儒家思想绝对地对立起来，强调基督教与东方文化的矛盾与冲突。

现在日本社会的问题是，在不回到封建陋习的前提下，如何恢复人和人的纽带。包括基督教会的宗教界也正在摸索这个难题的答案。　　中国的情况看来比日本更复杂。

25日早上，刘双豪神父又在刚恢复重建的大湾圣母堂举行了弥撒圣祭。让教友们分享基督的浩瀚恩宠。

她不仅仅想让这些孩子活着，她还想让这些孩子有朝一日恢复自己的真实姓名，了解自己的身份，甚至可以回到亲人身边。

总之，如果你开始觉得自己很忙，那就是天主给你的记号，提醒你，从现在开始你需要从容地慢下来，让一切重新开始，让你那如同玛尔大一般的忙、盲、茫，因着生命之主耶稣基督的碰触而得治愈，恢复那起初上主所赋予你的真实永恒的生命

再去医院检查，各项指标都恢复了正常。医生很奇怪，问他用了什么灵丹妙药？他感恩地说：是天主和圣母救了我。

就这样，老队员们又都恢复了以往的热情，乐队又开始活跃了起来，同时又吸引、带动了很多的年轻人来参加，改变了昔日教堂的面貌，使教会充满了年轻人的活力，弥漫着生命力的气息。

范丽珠教授（复旦大学社会发展与公共政策学院；复旦大学全球化与宗教研究负责人）中国从改革开放以来，宗教经历了恢复和发展的一个过程，如今基督信徒的队伍越来越庞大，包括基督新教和天主教已经有数千万的信众，所以

1989年冬天的一个半夜里，家乡来人敲开堂门告诉他，他患有癫痫病的儿子犯病时跌入水渠溺亡了，他听闻噩耗后半个小时没有说话，但在半个小时之后就恢复了正常，回家安排丧事，该怎么办就怎么办，没有半句怨天尤人的话

一切受造物：是在原罪后，天人、人人、人与受造界的和谐关系皆被破坏，而基督的到来是重整一切，以恢复创造初的原始和谐。这不仅意味着天人要藉基督而和好，人与人在天主父的爱中互为兄弟姐妹，彼此平等共处。