愿宗徒的恩宠，提醒着我们的职责与使命，即使我们如此渺小，但凭着三位一体天主与我们建立的生命的关系，我们的存在就是神圣！尽管我们十分软弱，又常常犯错。但如同圣保禄宗徒所说：“像是待死的，看！

愿天主的恩宠陪伴每一个行走在慈善路上的人，让灾难和贫困中的人因着他们的付出感到安慰，愿这个世界因着他们的大爱与奉献更加精彩。

句中用“百丈”比喻祂高深莫测不可估量的恩宠。“分自西”指我国万民救恩来自西方，祂钉死在西方的耶路撒冷，而我们国国在西域的东部。

他安慰我们的温和来自他的慈悲，来自“进一步”接纳他的恩宠，它允许我们在使徒工作中前进，支撑成功和失败，怀着纯朴的心喜乐，变得温良和忍耐，常常再开始和再出发，向他人张开双手。

她辨识出基督是最美的人，流露在他口唇上的恩宠指向他言语的内在美与其宣讲的光荣。因此，光荣不仅源于救主的外表之美，更源于他所显现的真理之美，即天主本身的美。

不过无论如何，“每人都有他各自得天主的恩宠：有人这样，有人那样。”（格前7：7）从而构筑了如此斑驳陆离缤纷多彩的人间烟火。

这完全是天主的恩宠。但人不因“高贵”而超越自然，妄自称“大”。人并非自然的主宰，而是自然的一部分，与自然相辅相成，平等共处。

因为是天主首先爱了我们（参若一：4，10），那么现在爱已经不只是一项诫命了，而是对于爱的恩宠的响应，因为是爱来与我们相遇。

总的来说，梵二按照宗徒传统，要求我们为主耶稣作见证，在今天的世界上，根据自己的处境活出基督的逾越奥迹，偕同基督，落实圣父的救世计划，藉圣神的恩宠，让自己和世界都得到救恩。　　

最后，让我们努力做一个善良的人——师法基督，胸怀善良，在生命中的每一天学习净化自我和提升自我，这不仅是一份恩宠，也是一份福缘，我们何乐而不为？！愿天主永受赞美。阿来路亚。阿们。