之后，与会的青年们分成三组，围圈而坐，由南堂贾修女带领大家进入破冰游戏，即每个小组成员逐一做简单的自我介绍，后面介绍的人要把前面每位成员的名字逐一报出，通过这一环节的游戏，使大家彼此由陌生变得熟悉。

大家先围成圈唱圣歌、跳广场舞，吸引了路人及小区的人的围观，教友身上斜披着耶稣爱你的教会礼仪带，简单讲解后，把传单发出去。

然后，把写有缺点的纸条烧掉，寓意着告别了过去，告别了身上所存在着的不足之处，同时也迎来了新的开始，借此使夫妻更加恩爱、更加默契，也更加坚定了共同走好今后道路的决心。

根据上世纪初旧照片修复的墓区牌坊徐家汇地区是上海近代文明的策源地，近年来这一地区虽然成为繁华的商业圈，但徐家汇区政府对历史文物的保护，开发和利用十分重视。

其中辛村43位，奇务61位，堤圈25位，永和14位。2005年2月3日，张怀信主教宣布成立辛村堂区。管辖范围包括：内黄县、汤阴县、安阳县的五个乡镇（辛村、吕村、永和、瓦店和北郭）。

1936年，李永亮神父任格化司台第五任本堂时，村中有700多教友，圣堂改建为500多平方米的砖木结构的人字形，有神父屋4间，女书房7间，仓库12间，伙房、磨房12间，牲畜圈20间，羊500多只，牛、马50

主办单位属于长浪区南漳圈。安多尼神父赞扬年轻人的这一措施，并鼓励他们「承担更多责任，因为不少问题困扰着当今社会。」他解释说，现时情况算是幸运：「阿鲁纳恰尔邦之美并没有被外部力量所稀释。

教宗然后表明，奉献生活意味著走成圣的道路，从事慈悲的工作，走出计划和舒适圈，秉持与教会一起和在教会内的态度，去关切那些等待福音之光的痛苦和绝望的人性境况。

我指的不单是父母对子女的慈爱，还有父母彼此的恩爱，也就是夫妻关系。这对你们自身和子女都裨益良多！」教宗期许「家庭教会也能善度禧年。我们的日常互动，以及夫妻、亲子和手足的关系都仰赖慈悲。

随后，长治教友将前往辛村堂区的堤圈堂和那里的教友做进一步的交流。