在中国文化中，孟子说过：‘无恻隐之心，非人也’，这恻隐就是我们的怜悯之心，希望我们能常怀怜悯之心，让心中这怜悯的种子，在内心生根发芽，结出慈悲的果实。

圣座东方教会部的公告接着提及教宗方济各2014年的四旬期文告：教宗祈愿圣神滋长我们的决心，增强我们对人类赤贫的关切及责任感，这样我们就能有恻隐之心，以仁爱行事。

是人难免都会有恻隐之心，但也有你不希望被打扰的时候。现在的我就是这样。“我不想浪费时间。希望他不会问我要钱”。我心说。　　结果，他没有。　　

面对善良富裕的人，我们总在期待，期待他们以一颗恻隐之心，用他们辛勤挣来的钱和我们一起去关注那些穷人，给那些尚在贫困线上挣扎的人一点希望和温暖。

含有双重意义，他说：神贫的人是有福的，是在谴责为富不仁者；温良的人是有福的，是在谴责强暴者；悲痛的人是有福的，是在谴责悲剧制造者；饥渴慕义的人是有福的，是在谴责忘恩负义者；怜悯人的人是有福的，是在谴责无恻隐之心者

奇怪并不奇怪，不奇怪才怪，因为突破的都是底线，比如恻隐之心，比如敬畏之心，比如己所不欲，勿施于人，比如杀人偿命，借债还钱。这些原本都是常识，却被丢到九霄云外。被严令禁止的毒奶粉，自然会重现江湖。

在观念意识上，慈善不只是为眼前的人做好事，现代慈善作为一项社会事业，早已超出了同情、恻隐之心的道德范畴，在分担政府职能，开展社会救助，协调利益关系，缓和社会矛盾等方面都发挥了重要作用，成为一项社会的，制度化的事业

但这些只是沧海一栗、杯水车薪，面对躺在病床上插着气管导管、鼻饲管、不能言语、不能动弹、日益清瘦的孩子，面对忧心忡忡、泪水涟涟、在担心、焦心、伤心中度日如年的孩子父母，我们的心也是阵阵酸楚、隐隐作痛，恻隐之心油然而生

美国兵不懂德语，母子俩又不懂英语，幸好双方都讲几句法语，母亲瞧着那伤得很重的美国兵顿生恻隐之心。两个美国兵一个叫杰姆，另一个叫洛宾，伤兵叫哈瑞。

祂对我们怀有恻隐之心，因为祂了解我们的软弱。祂知道我们的罪过，但祂宽恕我们；祂始终宽恕！我们的天父实在太好了！要理讲授结束後，教宗问候了正在庆祝儿童节的公教进行会青年，以及参加大学禧年活动的人士。