尼科尔斯枢机（梵蒂冈新闻网）「信赖基督被钉十字架的牺牲和祂的战胜死亡，并以英国人在二战期间对抗纳粹主义，及其后从事艰难重建工作的独特牺牲精神为榜样；这样，国家便能克胜今天全人类所面对的医疗与社会新危机。

抗战并非以战争为本质，而为抵抗外来恶势力的侵略战争。非自己发动战争，故中国抗战，乃是为除掉战争，止息战争而起来抵抗于战争。故抗战的本质是自卫的、和平的，为保卫全国人民及世间人类正义和平幸福而动的。

今年是中华民族全面抗战爆发80周年，同时也是正定教堂惨案发生80周年。为此，国内学界和教界联合举办了这次学术座谈会。

到了1945年，抗战的胜负形势已很明朗，佛教界人士加紧宣传自己对于抗战所起的重大作用，以便提高自己的地位，为胜利后佛教的恢复、振兴与发展创造有利的条件。

以“全牺牲、真爱人、常喜乐”为本会精神。1929年10月3日，首批16位望会生进入初学，以后圣召源源不断。至抗战前夕，本会已发展到一百多人，甚至从遥远的法国也有两位入会者——露格妹、林昭妹。

与会人员全体起立在合唱国歌中开始，先由市两会副秘书长刘文都神父、市两会秘书长米雪峰神父先后宣读、介绍了天主教全国一会一团的关于纪念中国人民抗日战争暨全世界反法西斯战争胜利的“通知”及中国天主教一会一团房兴耀主教主持纪念抗战胜利暨世界反法西斯战争胜利的祈祷情况

教宗说：「藉由参与体育活动，我们能够跨越自身私利，以健康的方式学习牺牲、增进忠信、遵守规则。但愿今年的超级盃能为全世界做个和平、友谊与团结的标记。」

摘要：抗战时期，南京、上海、镇江、扬州等地回族积极投身抗战，既包括直接参与抗战斗争，也包括在战时投身慈善救济活动，包括安置难民、送诊施药、亡人殡葬和维持教育等。

这句话饱含着中国佛教界参与抗战的丰富内涵，在纪念抗战胜利60周年之际，尤其值得我们回味。佛教向来以出世风格而著称，常被人视为跳出三界外、不在五行中的遁世型宗教。

在抗战的大后方西南地区，回族同胞也纷纷拿起武器，走上抗日战场。