但你一直默默地无声无息地忍受着那一切难言的巨大的痛，直到生命的最后一刻，妈妈你默默地忍受着忍受着，就像故乡山坡上那些不起眼的无名野花一样，今后任凭风吹雨打，人畜践踏，而从不抗辨，从不抱怨！是啊，妈妈！

婚姻生活中对于故意抗孕，试验受孕等行为与心理，在教会看来都是对人身的巨大损害，是对天主恩宠的不敬。

与此同时，多位传教士染上伤寒等疫症，结果金邦尼身兼数职，既是主教、副主教、本堂神父，又是管理员、医生和护士，更是掘墓者。面对这些灾难，一些伙伴离他而去。

上述《古兰经》汉文、维吾尔文译本的出版传播，以及对《圣训》和穆罕默德事迹研究的深入与扩大，既满足了民国时期各族穆斯林宗教生活的需求，也为一度兴起的穆斯林历史与文化研究活动提供了重要资料，为抗战前伊斯兰报刊的繁荣输送了丰富的稿源

即使极力庇护义和团的山东巡抚毓贤也无法掩饰，他曾亲自提审大头目朱红灯、心诚和尚及于清水，不得不承认他们是匪首，胆敢纠胁人众，抢劫各处教民财物，放火杀人，波及平民，复抗官拒捕，伤毙勇丁，实属形同土匪，不法已极

过去两年新型冠状病毒疫情肆虐，对香港教会以至整个社会实在是一大挑战，周主教体会到教会与社会皆上了宝贵的一课：“疫情有痛苦但也有祝福，让我们学习去爱。

之后专家指出，这位空军飞行员，穿梭到了异度空间，居然看到了中世纪的欧洲，当时正在发生历史上著名的“黑死病”的疫灾。这是多么的惊心动魄的怪异！

"陕甘宁边区政府主席和副主席林伯渠、李鼎铭挽："率大军抗日寇，远近播英名，冀鲁豫河山增色；奉教养承母志，生死矢忠贞，伊斯兰健儿典型。

徐善抗恶反霸不屈不挠，立刻赶到都城告御状，想找杨渥诉说一番。杨渥是杨行密的长子，五代十国时期南吴君主，905～908年在位。当时杨渥刚继位掌权，制度极严，深居简出，普通百姓一年也难见他一面。

再例如，二百多年后的1874年3月，河北高邑县基督徒梁武魁因拒绝乡绅摊派捐助修缮文庙被告到县衙，县衙自然维护乡绅利益，因而判决说，“梁武魁并无勾结集众抗差咆哮公堂。