由此可见复活的信息与我们的信仰生活关系是多么的密切！我们教会美好的信仰，不仅要求：明明白白的信，并且必须：有滋有味的信！

真正地投入生命中的“死亡”，并不逃避与现实结誓盟，却要求我们献出完整的生命———这便是我们首先要弃绝令人颓萎的“现实”，因为这种“真实”与我们自私的兴趣有密切关系。

一、调兵遣将当搬运　　不过，似乎上天总是要对我们进行一番考验似的，为我们提供大米的厂家事先通知我们，他们厂的装卸工由于近一个月的连续超强度工作，一些人已经累倒或中暑了，这次又要装9辆大卡车的米和油，他们实在吃不消了

教宗说：若我们愿意同他人进行自由、开放和有成效的交流，就须清楚了解我们是谁，天主为我们所做的及祂要求我们做的是什么。若我们不想使自己的交流变成自言自语，就必须打开心灵和思想，接纳人和文化。

当没有找到罪魁祸首时，我们便会很容易将事情的责任推给天主。更糟糕的是，既然天主不会错，那我们会顺势责怪受害者：他们一定做了一些坏事才被天主惩罚。

今天我们把这句话用在圣三节的反省上，就是剥去圣三的理性上的思辨和信理式的表达的外表，认识天主的本色。不过，为了确保我们信仰的正确，我们先简单看看这端信理的历史。

细想起来，我们会发现，其实日常生活中的一切都是一连串的准备。我们为联考做准备；而我们的学校生活又是在为日后的就业做准备；就业则是为了生活、为了贡献社会……至于我们今世的信仰生活，更是在为永生做准备。

教宗说：“这个使整个世界结合在一起的网是在我们现世预先显示出来的未来世界。这个恩典也带来很实际的后果，使我们走出我们的孤独。

他永远都在向我们走来，走过千万个时代，走过无数个昼夜，他永远这样不停地走着，不知疲倦。我想他常常是孤独的，他从未离开过我们，但又不和我们一体，他在我们中间但又属于芸芸众生。

一进村，老远就看见老会长站在那里等候我们，他非常高兴，把我们迎进了他家，马忠彦神父和许多教友早已等候在那里了。简单的寒暄之后，我们就开始了圣经学习。