他知道自己该当临在，但让儿子自由地成长。在一个似乎只奖励那些占据空间和知名度的人的社会中，这可能做到吗？教宗说：“爱，不仅是父爱，其最美的特征之一乃是自由。爱总是产生自由，爱决不能成为监狱，成为占有。

在牧函中，教宗对教会成员有一个诚恳的要求，就是走出自己，走向边缘地带。教宗说：让我们走出去，尤其边缘地区，有的人不是因为信仰离开教会，而是教会对他们关心不够才离开教会。

数字背后，实质是教会生活与牧民挑战，邀请教友在各自岗位中更好活出福音精神。——编者新领洗者每年逾六千持续信仰培育需求增每年教区六千多名新领洗者中，成人约占一半。

有这个关系，承认它在自己生命中的重要性，就是明白有一天，当我们对某人的生活负责时，也就是当我们必须行使父亲的权利时，我们将可能首先带着我们个人的经验”。

不打破自己的生活规律，就不会有成长。生活规律不改变，即等于依然固我一切照旧，这样的人就不会有进步与成长。因为不愿改变自己，不愿改变生活规律的人，就永远生活在自己的圈圈里。

正视教会当前的问题及其所带来的挑战，是我们搞好今后工作的前提。挑战，来自外在的压力和内在的矛盾——外在的压力是我们大陆教会跟不上时代的发展，内在的矛盾是我们教会自身存在的问题。

书中描述一位几内亚青年离开自己的国家去寻找去了欧洲的小弟，却从未抵达目的地。他穿越荒漠、遭遇人口贩运的厄运、被关押、受酷刑，以及在海上航行，踏上死亡之路。（原载：梵蒂冈新闻网）

我们并非「自己命运的主宰者」；相反地，我们的生活彼此相关、紧密相连。这令人意识到「我们生命的基础在于这份相互关系」。宗座生命科学院提到，疫情下浮现了有关个人权益和自由的课题，事实上权利与义务相辅相成。

这需要我们承认自己是罪人，责备自己，不指控别人，因为不学习责备自己，就不能走上基督信仰生活的道路。以上是教宗方济各9月6日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中阐述的中心思想。

今天，天主教徒觉得自己是义人，因为他们属于这样一个协会，或因为他们每个主日都去参加弥撒，觉得自己高人一等。那些寻求外在形式的人，从来不认为自己是罪人。如果你对他们说，‘你也是罪人！