现在每次回家，我都给婆婆带些礼物，礼物不多，但她看到我的改变甭提有多高兴了。当我看到家庭的这份和谐温馨的时候，我真正体验到了生命的价值和意义。学习回来后，我开始把信仰的好消息带给我的家人。

最让人敬佩、感动和心疼的是，如此重伤，宗神父竟然只字未提，继续忍痛传教，主持教务。笔者问：“主教！过后，您为什么不告诉教友们带您去医院检查一下？老主教却说：“我知道，天主知道就行了。

爸爸每天上午和下午上完课后，会尽早回家，收拾家务，辅导我们读书，提前为妈妈和我们做饭。爸爸这一做几乎就是一辈子。”

孟子就曾经提到过一种“正气”——浩然之气。在他和公孙丑的对话中，他解释了这个“浩然之气”：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。

中国古典哲学提出了一个常思常新的命题，叫做“知行合一”。

接着庞大固埃为了证明自己并非信口开河，就引经据典地强调说：“根据希波克拉铁斯的著作……还有柏拉图、普罗提奴斯、西奈修斯、亚里士多德、克塞诺丰、伽列恩、普卢塔克、阿尔台米多路斯、达尔底亚奴斯、西诺菲路斯、

在一个因宗教藩篱而难以跨越的社会中，在有着如此多元宗教情况的印度国家中，基督徒实际上是少数中的少数，然而，这也提醒了我们宗教间的对话及合作的重要性。

孝敬父母，是世界各民族普遍要求的伦理准则，犹太人摩西十诫的第五诫，就是要求孝敬母亲和父亲，但放在世界范围看，特别强调孝，将孝提升为核心行为准则，将对家庭父母之孝与对朝廷君王之忠结合起来，由孝及忠，以忠孝治国

的确如此，主就是如此奇妙，就像圣母谢主曲里写到他从高位推下权贵，却提拔了弱小卑微…..张神父还介绍这里教友的生活状况，他说；这个村庄教友都以种地为生，就是这样一个普通的村庄，还走出了20位神父

婴提受洗，圣名玛弟亚。自幼聆听天主福音，直到尘世生命终结。七岁即立下圣召宏愿，进入忠县天池震野小修院学习，继而中修院，大修院，成为修士。