正降福他们的时候，就离开他们，被提升天去了。他们叩拜了耶稣，皆大喜欢，返回耶路撒冷，常在圣殿里称谢天主。

如果说第一句经文是耶稣就人类对财富的野心提出了忠告，那么，第二句经文则在启示我们意向是否朝向天主，决定人的存在是光明或是黑暗。他们依靠信仰得到好在耶稣基督显现时，堪受称赞、光荣和尊敬（伯前1：7）。

在教会的至公性方面，《指引》提到了礼仪和神恩的多元化，一方面督促东方礼自治教会见证他们对基督唯一信仰的特殊性和礼仪传统（3.2号），另一方面也要求各种不同的修会、团体、善会和各种运动充分发挥各自的神恩，

本堂神父有一回劝告一位来告解的人时提到了这一神秘的体验，他说：“决不要求天主使你完全明了你自己是多么的可怜。我曾向天主求过一回。

最后，我们提出了合影的要求，高神父、王神父欣然应允，我们此行的目的也终于达到了。八、雪绒花后来我们才知道，此行其实还没有结束，还有一件事情在等着我们。

然而，虽然国际团体已针对终止各种相貌的奴役制度有了无数协议，也提出了各种对策来打击这现象，但是今天还是有好几百万的人──儿童、各种年龄的男子和妇女，被剥夺了自由，且被迫生活在类似奴役的情况下。

在神父的激励鼓舞下，教友们的信仰热情甭提多高了，教友们一听说神父来了，不管路有多远、天有多黑，也不管自己年龄有多大，都争先恐后地去参加弥撒。听神父讲道理很多时候都是听到后半夜。

经过长时间祈祷分辨后，林修女向修会和圣神修院提出了辞职申请。1999年，林修女被派往香港九龙将军澳的圣安德肋堂区做牧灵工作。

[page]终生向往中国的苏乐康神父读书第一年，一位当地老华侨蒙席提出让晚辈留下接班——接管其创办管理的一间华人学校。

后来，常去咱家串门的德婶也告诉我：我们谁来你家串门，也不敢提你，一提你，你妈就掉泪。妈，当我听到这些的时候，从人性来讲，我感觉很痛，但从超性上我奉献了这份痛，也奉献了您的思念和泪水。