最后，教宗以《巴林王国宣言》中的一个美好段落结束他的讲话：“我们承诺为这样一个世界而努力，在这个世界中，具有真诚信仰的人团结在一起，摒弃使我们分裂的一切，却接近那使我们联合的一切。”

因此，除了辩论外，文件要求以牧者之心、摒弃各种意识形态，努力进行平静的省思”。

带着罪恶参与圣祭就如同穿着肮脏褴褛的衣服赴宴，是要被摒弃的；充塞着满心的的俗务和满脑的挂念是容不下天主的恩宠的。

至于精神世界，人的更高尚的那一半，人们却带着胜利甚至仇恨的心情把它完全摒弃、赶走了。世界宣告了自由，特别是在最近时代，但是在他们的自由里我们看到了什么呢？只有奴役和自杀。

愿和平临於南苏丹和刚果民主共和国，促使那里的分裂得以癒合，所有善心人士努力走上一条发展和分享的道路，择取对话文化，摒弃冲突思维。

教宗接着放下讲稿，说道：「我们不能让分门别派的逻辑、挑拨离间的逻辑、以及唯我独尊、摒弃他人的逻辑进入教会内。这会导致毁灭：摧毁家庭、摧毁教会、摧毁社会、摧毁我们自己。」

我们必须要摒弃过去长期以来几千年的孩子是父母的私有物这么一种落后的理念。

对基督徒而言，这条道路蒙受修和圣事的支持（参阅：哥一20），它「要求我们摒弃思言行为上对近人和对万物的暴力」。

当改革者视这些举措为摒弃梵二的思想开放和合一精神，传统者却认为是不可或缺的行动，以维护在教会内外受到威胁的信仰真理。在梵二后出生的教友通常都不接受这两方面的争论。　　

而这一变革，导致了一种摒弃了福音信息的思维方式、生活方式，好像天主不存在一样，一味将追求物质享受、功名利禄视为生活目标，甚至以伦理道德价值观为代价。