那边隔扇后面，是一个赌窟，里面埋下的诡计，如同撒旦本身。若有酒徒尚余些钱未花光，我们就在那里骗尽他最后的一分。有人从赌窟中出去自杀了，因为他们的钱输光了，有时所输的不是他的，乃是暂时托给他管而已。

是否我们早已陷入诱惑，沦落为撒旦的工具了？主耶稣继续追问：你说我是谁？我从沉思中醒来，郑重地重复着伯多禄的信仰宣示：噢！主耶稣！你是默西亚，永生天主之子！

他们便开始蔑视主教，称他是红色主教、共产主义者、极端主义者，第三世界主义者，甚至把他的意大利姓氏改为撒旦内利。然而，主教继续前行，无所畏惧，前往该地区最偏远的角落，主持弥撒，带给人民安慰和天主圣言。

但耶稣却斥责回去：撒旦，退到我后面去！因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事。（谷8：33）耶稣必须单独走完他受苦的路程，没有门徒的安慰或陪伴。

B．第二个原则是善恶的原则第二个原则是死亡、善恶的原则，在这原则里，所有在死亡路上的人都有意识或无意识的跟随魔鬼撒旦；他们藉着这原则，弃绝了至高至尊之神——天主的生命之路，而成为魔鬼撒旦的傀儡和帮凶

作者向我们呈现的第一组画面是，当上主表扬“约伯敬畏天主，远避邪恶”（约1:8）的时候，撒旦便以“贿赂”的逻辑来解释这一问题：“约伯那里是无缘无故敬畏天主的呢﹖”（约1：9）简而言之：约伯对上主的敬畏，是由于约伯得到了上主的恩惠

当我翻开圣经，天主严厉责斥的话语显示在眼前：撒旦，退到我后面去！你是我的绊脚石，因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事。

贪求感觉容易成为情感及撒旦的奴隶，不求感觉而以信赖侍奉天主这才符合福音精神：你们要信赖天主，也要信赖我（若14：1）；天主要你们所做的事业，就是要你们信从他所派遣来的（若6：29）。

贪求感觉易成为情感及撒旦的奴隶。不求感觉而以信赖侍奉天主这才符合福音精神：你们要信赖天主，也要信赖我(若14：1)。天主要你们所作的事业，就是要你们信从他所派遣来的(若6：29)。

撒旦住进了心里，情绪不受控制地在我面前张牙舞爪，有天夜里，鬼使神差地给班长发去一条信息，我要退出唱经班、退出鼓队乐，试图逃避这个世界，可我明白，要逃避的只有我自己。