德肋撒修女对受人冷落、遭人歧视的麻风病人爱得那么细致入微，当加尔各答第一所麻风病收容中心正式为病人服务的那一天，修女专程前往，她亲切地与病人们一一握手，并慈爱地抚摸他们溃烂的肢体和变形的脸庞，让饱受冷落

教宗提及加尔各答德肋撒修女的榜样，说：「一名微不足道的小修女走遍大街小巷收容垂死的人，让他们能有尊严地离世。这名小修女以祈祷和善工行了奇事！一名女性的卑微使教会的爱德善工得以革新。

在莫桑比克传教的索玛斯科司铎会会士马洛斯·莫拉蒂拉神父在他开办的收容街头流浪儿中心采取了严格的防疫措施，并带领大家和普世教会一起祈祷。

今天的传教士在“正定教堂惨案”当中，其实他们为了保护当时的难民被牺牲，这种仁爱庇护、保护或者对当时难民的收容，都可以说是《圣经》故事里启示的一个延续。

我们已经有一所收容男性无家可归者的居所，现在我们也要建一所帮助妇女的居所，我们因此感到很高兴。”最后，莫克尔奇基总主教谈到乌克兰天主教会在疫情期间为人民提供的关怀行动。

今天被尊称为圣玛利亚米凯拉的修会会祖原是西班牙的贵族成员，在马德里天主之圣若望医院遇到一个卖淫受害女孩后，决心放弃她的社会地位，将自己的生命奉献给他人，并于1845年为受剥削的妇女开设了第一个收容之家。

她坚持自己的主张，任何妇女，不分信仰贫富，只要生病就可以收容。她展现了优越的管理能力，委员们对她都十分信任。1854年8月，伦敦郊区贫民窟发生霍乱，南丁格尔不顾个人安危，志愿参加紧急救护工作。

著名居士欧阳渐也积极宣传抗日救亡,主张坚决抗日,反对投降妥协,提出抗战到底是一条鞭,不可收容主和败类[2](P898)。

在它的１５０个收容所和６００个流动医院里，修女和修士们每年收容１８０００名穷人，护理数百万穷人。

为了扩展老人的生活空间、符合作业的实务需求、提升老人的生活品质和增加收容的人数，在内政部的专案奖助及社会人士的热心捐助下于1994年10月在原址开始进行房舍的改建工程；建坪为4926.13平方公尺，共设