他清楚的知道自己宗徒的职务是来自天主的赐予（格前12：5），由于他对天主救恩看法的改变，更进一步明白天主召叫他是向外邦人传福音，做外邦人的宗徒（罗11：13，15：16）。

“痛苦圣母”真实地表达了圣母的一生，圣母的一生，是完全沉浸在痛苦之中，这一改变表示圣母的痛苦不只七苦,她的一生和耶稣同忧同苦，其含意远比“圣母七苦”深远、广阔。

利玛窦成为第一个成功进入中国的西方传教士，打开了进入中国内地通道，第一次向封闭的中国输入了西方文明，除了超常的忍耐力和坚忍不拔的毅力之外，利奇教授认为是其性格使然：“和其他的传教士不同，利玛窦随机应变，把传教的思维和方法做了很多改变

我希望能够把财物的捐助行动与社会的重建整合起来，建构一种新的慈善理念——“社会慈善”，从而改变那种财物捐献式、弥补型的公益慈善模式。

1866年，她遇到了将她改变她一生的人，活士神父(JulianTenisonWoods)。他邀请她到南澳东南部小镇(Penola)的一所新学教教书。这是一所新式学校，一所给所有孩子免费教育的教会学校。

但是为进行它的工作，恩宠必须指证罪恶，以便改变我们的心灵，并给我们“正义，使人藉着我们的主耶稣基督获得永生”(罗5:20-21)。——《天主教教理》1848条。相信圣神的临在！圣神将复兴教会！

对很多大学生基督徒来说，信仰后会给自身带来很大改变，时常会忍不住和身边的人分享自己的收获，而非信徒对此却很排斥。我觉得他们像传教，太能说了，一个问题说上好半天，一位第一次参加团契的女孩说。

三、丁点之爱，改变人生胥晓林，女，时年41岁，初中学历，温柔贤惠。尽管勤劳俭朴，日子还是过得十分艰难。

这种要改变他人思维方式或者一种体制的想法去殖民化一个民族。主教会议期间，非洲主教们抱怨说某些贷款总是附加条件。将一个民族的需要当成是渗透其中的机会，或者展示自己的势力。但这并不是什么新闻了。

阮国璋神父博士毕业留念除此之外，阮神父还非常重视华人形象的培育，例如：在弥撒讲道中，常劝勉教友们要改变抽烟、大声说话、随地吐痰、乱扔垃圾、走路抢道等一些不良习惯，力争做一个好教友、好公民，为华人争光。