第四重阻碍是教权主义，因为它「取代耶稣的位置」，立定诸多规矩。教宗痛斥「教权主义剥夺信友的信仰自由。教权主义作风是教会内的一种丑陋疾病」。第五重阻碍是世俗精神，也就是信仰的实践流于世俗化。

作为门徒，当我们跟随同一位上主时，我们就越来越意识到大公主义是一段旅程，正如梵二以来历代教宗所强调的，这是一条不可逆的路。它不是一个可选项。

教权主义，教会中的变态现象世界的未来，正如《众位兄弟》通谕所预示的那样，应把人放在经济和选择的中心。教宗在访谈中表示，这是一个优先的考量，他已经与许多有美好理想的国家元首作了分享。

在圣座改革的框架下，教宗期望圣座拉丁美洲委员会建立“新的互动”关系，除去“我们的一些习惯和教权主义的做派”。教权主义是“寂静主义”的一种变形。

教宗表示：我想排除各种形式的凯旋主义，只论我们的兄弟情谊。我与费莱（BernardFellay）主教关系良好：我已同他多次交谈。我不喜欢匆忙行事。行走，行走，再行走，然後看看再説。

让我们祈愿，因着洗礼，平信徒，尤其是妇女能在教会内分担更多责任，而不陷于贬损平信徒特恩的教权主义。

教宗邀请这些加布遣会士们远离那能伤害教会的世俗潮流，杜绝教权主义，它是世俗之子。教权主义能使牧人从仆役变成主人。因此，需要重新发现和恢复教会团体内服务的结构。

教宗出席枢机咨议会线上会议世界主教会议应远离教权主义和僵化，并给聆听和牧灵态度腾出空间。这是教宗方济各对将于10月9日和10日在罗马开启以同道偕行为主题的世界主教会议的期待。

教宗在完全脱稿的讲话中，勉励他们寻求真、善、美，告诫他们不要陷入教权管制平信徒的诱惑。教宗也强调，在教会内任何人都不应该觉得自己太过渺小，每个人都是重要的。　　

他强调教会司法人员在执行法律时不该依循法律主义和抽象概念，而必须不断注视那些期待正义的人。　　教宗强调，教会的司法与牧灵职务彼此并不对立。