教父们很清楚这一点，他们也明白玛利亚的母亲身份并不以她为终止；这个身份伸展得更远。教父们说，童贞玛利亚是母亲，教会是母亲，而且你的心灵是母亲。换句话说，教会具有身为母亲的女性幅度。

教会的一位教父，波亚迭的圣依拉略主教曾说：「从没听说过天主的圣言是不能生活出来的，反之，其中的一字一句都必须付诸实行。天主的圣言就是金科玉律。」

教宗也问候所有在的罗马参加研讨依波主教圣奥斯丁学说会议的人士，并特别强调教会的杰出教父圣奥斯丁的现实性.　　教宗本笃十六世在讲话中指出，圣奥斯丁与当今世界面临的问题和挑战的相关性。

二世纪的教父奥利振（Origin）说：“只有罪人才庆祝自己的生日。”另一位四世纪的教父雅诺庇(Arnobius)讥讽外教人庆祝他们的神的生日，这样做正表示他们的神是有生有死的常人，而非神。

教宗解释说：认识和爱这两件事相辅相成，正如教父们所强调的，谁爱天主，他必定受推动成为神学家，即使不一定成为专业神学家。从事神学思考的工作能够帮助我们和教友、和别的宗教、甚至和没有信仰的人对话。

教宗这次讲解的是生活在第四第五世纪之间的重要教父兼圣师，伟大的圣经学家热罗尼莫。　　教宗先介绍这位性情暴躁激烈的圣人的简要生平。

赖教授说：“希望成立天主教研究中心后，可以多点研究，包括教父学研究，天主教如何面对现代社会等。”天主教香港教区与中文大学达成协议，在文化及宗教研究系成立天主教研究中心，以培训人才，协议为期五年。

用《福音的喜乐》作为指南针、展望教会教父们的教导"。

　　教宗本笃十六世由于退省避静而中断一次的周三公开接见活动，于二月二十日上午恢复。这天由于前来会晤教宗的朝圣人士特别多，所以教宗分两次和在两个场所接见他们；首先是在圣

教父时期已有与《圣经》相提并论的“圣传”这一名称。当时指被认为是先知、使徒所口传的“天主的启示”的各种零星资料。并认为在《新约·圣经》成书以前，其中资料多次通过口传而流行。