1966年我还在蒙特娄的耶稣会初学院专务神修，朱神父当时在芝加哥罗耀拉大学攻读教育和社会心理学，刚好抽空到蒙特娄拜访，我被指派接待他两个星期。这两个星期我邀请他到我家。

由于我们身受的教育和所处的环境，使我们的信仰不能深深扎根，信德不能得到健康成长。今天社会经济快速发展，物欲横流，我们的信德因此受到冲击，并流于形式。

敬爱的并连之心，请助我教育我的羊群，关于当下一刻实践圣洁之爱的重要性，因为所有圣德都是基于圣洁之爱的。阿们。”在5/20/09圣若望维亚纳给了第5天的以下信息和祷词圣若望维亚纳说：“愿耶稣受赞美。

它们保障年轻教会的传教宣传、传教教育和经济支持。通过这一宗座机构，在相互关怀和共同传教计划中，借助礼物交换，以令人钦佩的方式实现了教会之间的共融。

有时学生们不听话、不懂事，互相吵闹，神父总是不厌其烦地耐心教育和开导。

父亲教育我们时总说：做人绝不能占人家的便宜，这样不光别人不喜欢，天主更不会喜欢。教会开放后，父亲就被选为我村堂口的会长，虽然父亲没有上过学，但会口买东西的钱和票据都井井有条压在床底。

九十年代中期，时任《光启社》社长的丁神父与台北的英文教育机构「长颈鹿美语」联手，在光启社大楼地库的录制室制作英语教学节目，并担任主持。

在那些身为同性恋是一种罪行以及教育女性、使之成为领导者是一种异端的国家，人们如何倾听他的话语也许具有改变这些文化的力量——在这些文化中，天主教是一股不断增强的力量，甚至可能是一股具有解放性的力量

孤儿们在孤儿院找到了属于自己的新家，并在那里接受正规教育。至1940年底，圣母圣心会所负责的孤儿院共照顾了4597名孤儿。直到今天，教会的修女们仍不辞辛劳地照顾那些在中国的孤儿和残疾人士。

此次暑期教理以动态的教学法，即通过圣经故事、趣味游戏，有教育意义的投影图片及活动等方式来授课、讲解。每天让孩子们通过视听直观来学习要理、认识天主、了解圣事、祈祷、天主十诫，参与弥撒。