教会在过去的神学研究上面，统一都是从希腊哲学或西方文明的角度来理解神学，来认识天主。

陆徵祥认为在任何一个国家，一个人若忽略甚至蔑视本国文明所根本的知识和文学，那么此人与野蛮人便相去不远了。他富有洞见地指出，如果不了解一国最优秀的家庭，则完全看不清这个国家的真面目。

虽处在不同国家，却同时散发出同样独特出众的天主教文明。融洽的家庭气氛是随时可意会得到的,这亦是我所喜爱之处。

遗体捐献是一项重要的社会公益事业，也是人类进步和文明的体现。

我认为，在人类目前所生活的“全球化时代”或“地球村”，世界上的各大宗教都不能不面对一个颇有挑战性的课题，这就是：如何化解文明冲突，促进世界和平，推动宗教对话，改善宗教关系，重新思考各大宗教所应肩负的历史使命与社会责任

弗兰斯·奥顿（FransOtten）先生发言金鹏教授带来的主题是：“上天之光普照众生”。他谈到了植物和人类的五种关系和“光”对人的影响，以及“周光期现象”的发现。

四、未来的教会是培养兄弟情谊的实践和梦想的基督教会从福音之光出发，揭示人自身的真相。对于方济各教宗而言，关于人本身的真相的揭示今天被表达为重新发现每个人对兄弟情谊和社会友谊的使命。

这也许将会是辅仁学派为华夏文明与西哲对话提供的一个全新的契机。六、参访台湾教会士林哲学的课程就六周的时间。其实，内容都是以前在修院学过的，这次不过是简单地复习一下而已。

从这个女子的情况看，她不能代表英国人，英国人在我们印象里，身材牛高马大，文明程度很高，而她个子只有4英尺10英寸（1.45米），体重仅仅七八十斤，显然发育不良，瘦得像一根牙签，也没什么技术含量，受教育的程度也很有限

那么，圣经为何说我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所（希10：19）并且称我们为特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民，属于主的民族，为叫我们宣扬那由黑暗中召叫我们，进入他奇妙之光者的荣耀呢？