著名的晚清政府改革家梁启超在一篇文章中赞扬了该教育机构，称其为第一所旨在追求真正西方知识的完整而合理的私立学校。马相伯对管理震旦学院的三个基本标准是：崇尚科学，注重文艺，不谈教理。

完满的生命乐章虽然与李老师是忘年交，但在撰写这篇纪念文章的时候，笔者才有机会更深入了解李斌老师丰富多彩的人生，挖掘、梳理其动人的故事，认识其美好的见证，并得以重温与这位前辈相识、相交的忘年交情谊。

而且告诉我，特别喜欢看我写的文章，鼓励我多写，别写得太复杂，太难懂。中国教友，大多都在乡村，文化水平不是很高，如果他都看不懂，看懂的人不是很多。这对我后来的文风形成，有很大的影响。

　　印度马杜赖总教区伯铎．费尔南多（PeterFernando）总主教为主教们撰写了一篇文章，关于正确关心教区司铎的人际关系技巧。　　

我想，王神父是不知道，我第一次手术后感恩的文章已经在“信德”登过了，这次再写，是否显得宣传自己了，因此没有写。

记得以前看过一篇文章，叫做《奥斯威辛没有眼泪》，说的是一个记者来到二战之后的奥斯威辛集中营，原本想看到眼泪、愤怒和声讨，但是目睹的却是异常平和的气氛，在纳粹杀人工厂的前面，竟然还有波兰儿童在嬉戏。

读刘小枫《拯救与逍遥》”这篇文章，对年轻学者的学术见解给予肯定）。　　这样就触及到文化融合的问题：不同的文化之间能否形成一种融合？一种文化能吸纳异质文化中的某些因素吗？

她计划未来几年站在青歌赛和金钟奖的舞台上，然后实现她更大的梦想，王思雨说，自从小学学习了《威尼斯的小艇》这篇课文，就被文章所描述的恬静、虔诚的水城人的生活所吸引；第一次从赵振法老师的声乐课上听到《天赐神粮

[41]另一天主教著名报纸《公教周刊》1932年第174期曾刊载了一篇《到前敌去》的文章，该文对日本入侵的判断，不无先知之见，其态度之慷慨痛切，几与马相伯相伯仲：消息传来，东北事件，岌岌危矣，热河得失，

他们都有很高的文化和文学的素养，更有多年的信仰经验，而且他们在国外应该读过不少关于德兰修女的文章吧，所以，他们的评价让我松了一口气。　　第二次是前不久。