在弥撒讲道中，张主教说：藉着圣周，让我们埋葬自己的罪恶，与耶稣基督一起从旧我中重生，复活节是新生命的开始，愿所有的主内弟兄姐妹都能藉着祈祷、守斋和克苦获得新的生命。

同时，是我所生活的信仰团体使得这份信德变得有可能，因此我才得以找到通往圣经智慧的通道，获得那透过圣事，从耶稣基督那里涌流出活水般新生命、兄弟情义、对穷人的服务，直到认识耶稣真实的面容。

在我们接受了洗礼所赋予的新生命时，天主赐予我们一个重要且改变生命的使命：「你要成为我的见证人。」今天，基督曾经给保禄的邀请也是祂给每一位青年人的：起来！不要再垂头丧气或自怨自艾；有个使命正等待着你！

下列这点特别值得反省：所有助长削弱以一男一女的婚姻为基础的家庭，所有直接间接制止负责接纳新生命的意愿，所有阻碍作教育子女第一个责任者的权利的行为，客观上都在阻碍和平的道路。

这不是新生命，因为当圣神来临时，祂会使我们重生，让我们变得温良与慈善。教宗作为信德和生活的导师，指出了基督徒应该持有的正确态度。世上不一定人人都能成功，也不是人人都能成为英雄，但每个人都可以仁慈善良。

（参见创1：1-31）这一创造新生命的能量就是我们所说的性爱（Sexuality）。对于多数人，我们必须正确地领会、理解性爱的内涵并妥善地引导和运用这股力量才能实现扬善避恶的目的。

基督徒的生命就是充满喜乐的生活，就是被天父所深爱，并学习去爱我们周围的每个人和整个世界的新生命。基督徒的喜乐---将临期第三主日子已临近了，我们要以喜悦的心情，迎接他的来临。

通过这件事，他经验了天主，爱上了天主，他人生的方向也彻底转向了基督，获得了一个在主内的新生命。

当门徒的心被天主圣言所灌溉，被耶稣的教导所浸透之后，领受天主性生命的通道便被打开，他们才得以认出那赋予全人类新生命的主。

天主将祂的许诺与一个地方相连，在此地方，人的存在永远是一个诺言性的存在：即父性，及新生命的繁衍：撒辣要给你生一个儿子，你要给他起名叫依撒格（创17,19）。