事实上，祈求日用食粮就是依靠天主赐予我们生活的必需品。

教宗接著谈到，明爱会虽然为有需要的人提供日用食粮。然而，有一回，有一名失业的人告诉明爱会的职员，说：「带粮食回家仍有所不足。我渴望赚取食物回家。」教宗指出，失业的人缺乏「创造」粮食的尊严。

对于日用的食粮，也不屯积，真正体现了求你赏给我们日用的食粮的精神，完全信赖天主。他本人和修士们以讨饭为光荣，故称之为托钵修会。但这并不是说，他们怕苦怕累，懒于劳动。

教宗说：「因为他们不相信耶稣说的话：『我是从天上降下的生活的食粮﹐谁吃我的肉﹐并喝我的血﹐必要生活直到永远。』」

一局下来我就总是想继续玩刚动完手术的眼睛受不了辐射和疲劳就是躺在床上，心里面还想把方块堆积起来此刻，进行祈祷，不仅是方块连心里的纸屑都消失了就像我仰望的蓝天一样纯净我望着窗外，一字字地打印出心里面的经文：“求您赏给我们日用的食粮

大地是天主创造的，天主让我们在大地上繁衍生息，通过辛勤的劳动换来日用食粮。可是人们常以自己的聪明，改变土地的利用方式，最终得到的是灾难。

对他来说，祈祷像是呼吸、水和日用食粮。」　　奥德蒙席最后引用若望保禄二世教宗的话强调说：「教宗和教会的任务是福传，带领所有人成圣。」

对此，泽纳里枢机「感谢叙利亚教会成员，他们这几年来发展出各种美妙的人道援助和爱德形式，从百姓急需的日用食粮到医疗照护，因为当地极缺药物。他们也没有忽略失学孩童的教育和辅导。

“在天主经中，我们也祈求最简单、日常生活中的恩典，即日用的食粮，也就是为健康、家庭和工作祈祷；同样，祈求在基督内生活所必需的圣体神粮；也祈求得到罪之赦，并使我们处于和平的关系之中；最后，祈求帮助我们免陷于诱惑并使我们摆脱一切邪恶

他们寻找如何“建造自己生命的房屋”，而这生命的日用食粮则应该是爱、宽恕、谅解；而它的真理则应该是涌出内心和平的泉源。教宗这次访问波兰在人心中留下了群众长长的掌声。