可是,遗憾的是,有些牧者没有起到“门”的作用,旧约厄则克耳先知早就谴责过这样的牧者:“祸哉以色列的牧者!你们只知牧养自己;牧人岂不应该牧养羊群?
旧约《玛加伯》书中记载过母子八人壮烈殉道的英勇事迹,刽子手就是想藉着亲情让他们母子屈服于异教信仰,但他们一个个都宁愿死也要选择更爱天主。
我们无意详细解说这些记载,在此仅予肯定以下几点:那些记载的本质乃属象征意义;它们与旧约的记载相呼应:具精神上的意义。
在旧约书卷中,多俾亚传不太被人关注,却是富于智慧和博得人的欢心,能帮助我们更加深刻地欣赏圣经作者所要传递给我们的讯息。
「忍耐而又慈悲」,旧约经常用这词句描述天主的本性。天主在救恩历史中的许多行动都明确展示天主是慈悲的,因他常以良善克胜惩罚和毁灭。
在旧约时代,圣殿几乎被视为天主的脚凳;而结约之柜就像是他神秘临在人类之中的地方。因此,人知道在圣殿之上暗藏着天主光荣的云彩。现在,云彩就临在马槽上面。
教宗叙述了在圣经旧约和新约中流露出的天主对人回归的喜乐,以及人遇到天主的喜乐。基督徒的喜乐是因为我们的信仰。万古常新的信仰的核心是:天主在被钉在十字架和复活的基督身上启示了他对每个人巨大的爱。
大儿媳的母亲领洗三年后把圣经新旧约抄写了一遍。现在,小儿子的女儿才两岁多,在田连恩夫妇的培育下能记住很多神父教友的圣名。只要有时间,田连恩便与本市的贺丽娜、赵江勤等人一起去福传。
北京马驹桥:许萍通过这次朝圣,使我感觉到天主就在我们身边与我们同行,让我想到旧约中,天主带领以色列出埃及,走出旷野,第一天去路德朝圣,下了一天的毛毛雨像是用雨水洗刷我们以往所犯的罪过。
在旧约里有奴隶制度,耶稣时代也有奴隶,虽然他们是奴隶,但我们仍会爱他们,凡事从爱出发,爱可以超越制度,用爱来超越一切事情。