范路易神父生前赠给教友的圣书范神父的老同学、集宁教区德高望重的刘世功主教对范神父的传教精神赞不绝口,多次说过:范神父1950年晋铎时正赶上教会遇到困难的时候。
面对繁华的环境,忙碌的工作,她回忆说:当时的我把信仰完全抛诸脑后,几乎没有了信仰生活,过着一种俗世化的享乐日子。
50年代有两幢12间房屋被军队使用,另三幢11间房屋,除留一间给汪世珍教友居住外,其余房屋由都匀房产公司代管经租,70年代被州电信局征用。
真谓骇俗震世,石破天惊!上帝将这盏明灯放在了桌子上,照亮世人,也照亮了未来的历史长河,自然也获得了神的奇宠异爱。那位老者最后对魏颗说:“将军将世世显荣,子孙贵为王侯。无忘吾言。”
事实上,早在2005年,华东师范大学教授童世骏和刘仲宇便在4500名16岁以上的中国普通群众中进行过有关中国民众宗教信仰方面的调查。他们的调查显示,有31.4%的中国民众宣称自己具有宗教信仰。
在峰会中,世界移植协会的前主席查普曼也向中方代表承诺:在以后的上报材料当中,将把中国香港、澳门、台湾的资料都包括在中国框架里进行。这一举动,也被不少媒体将峰会解读为中梵破冰的更进一步。
[7]因此,令人难以想象的是,这讯息竟未传遍普世,或正逐渐削弱,甚至消失。
发自梵蒂冈,2012年12月8日教宗本笃十六世注释1、参阅梵二《论教会在现代世界牧职宪章》12、参阅「和平于世」通谕(1963.4.11)AAS55(1963)265-2663、参阅同上:AAS55(1963
为教会来说,光明与黑暗的对比分别代表这两个节日的内容:天主与世界的相遇;天主突然光荣地降临于世,而世界却不愿给天主让出位置,但它最终还是不能阻止天主。
当时杨道公借住在俞晓芳家,他被抓去批斗的情形,给俞晓芳的弟弟俞世芳留下深刻的印象,一群红卫兵冲进我家,揪着杨老师的头发就往外面拖,然后把推到一个高台上,给他戴上帽子,按着他的头,杨老师却将自己的头高高仰起