他活了一百四十岁，又成了全境最富有和最重要的人物。（约42：12—16）以色列的了孙，在痛苦和屈辱中，应该以约伯为模范，抱着同样的希望，坚持对“雅威”的忠诚。摘自“信德”出版的《旧约故事述评》

这位值班多日的大夫告诉我：“我马上就要再次进入隔离病房出诊了，我们目前最缺的还是N95医用口罩和防护服！尤其这种医用口罩消耗特别大！

那试探耶稣的魔鬼，尝试以人性的标准，向耶稣展示最有效的救赎人类的方式。首先向欲望让步（食欲，appetite，代表所有强烈的欲望）：利用祂的神圣地位来满足人类的基本需要。

就在2016年7月6号这天，我经历了人生最无助的时刻。这天早上，我和往常一样，准备起床，发现自己的床单上有血迹，赶忙去厕所，突然有很多的血块流出，当时我害怕极了，心想肯定是要流产了。

凶手挑选他作为行凶的对象，恰恰就在于只有他在这个封闭的小镇上最干净。

他说：「现在是这辈子最幸福美满的时刻。」

也许她认为这就是人世间最重要的工作。这种英豪壮举，可敬可佩，在那些“人不为己，天诛地灭”和“一切向钱看”的世俗潮流中，似乎不可思议，而任美玉和女儿却真的做到了舍己为人牺牲自我，映显了基督最超越的爱。

教宗强调，「在人生最痛苦的伤口里，天主怀着无限慈爱等待我们。因为在那里、在我们最脆弱的地方，在我们羞愧不已的地方，祂前来与我们相遇」。现在，天主邀请我们回到祂身边，重获被爱的喜乐。

据当地老神职人员回忆：城川的育婴堂是田清波到城川后不久扩建的，建了十间砖房，育婴堂、要理班各得其所。当时有婴孩近30人。田清波把《要理问答》译成蒙文，进行讲授，同时加入蒙文识字课。

来到圣若瑟华人堂区后，我发现，这个堂区是最活跃、具有生命力的堂区之一。华人教友们非常慷慨地支持堂区，关心神父。