由于天主的恩赐,教友们以基督为弟兄,基督虽为众人之主,却来服侍人而不受人服侍(参阅玛20:8)。教友们应修德于内,服侍兄弟姐妹,成为基督真正的门徒。3.应有的方法。
她这样描述当时的情景:“我听到一个声音,要求我放弃一切,跟随基督进入贫民窟,以便我能在最穷的穷人当中服侍他。我知道这是他的意思,我要照办。”然而,加尔各答的大主教最初拒绝了特里萨离开修道院的请求。
因为她们每天面对需要照顾的弱小者———耶稣,不是两次增饼奇迹和多次治逾圣迹中的主,也不是光荣复活后的主,她们所面对和服侍的是十字架上始终保持沉默而痛苦的基督。
是的,在这与世隔绝的地方,连护士都不愿意来,而一个外国的修女,却甘心背井离乡来服侍这些被社会抛弃、被世人忘记的人。即使在我们本乡本土,许多人都对“麻风病”这个名词尚感到意外:“麻风病人?现在还有?”
可能起初是为主工作,后来慢慢地可能会成为自我服侍,例如:追求声誉、地位、贪求物质的享受等等,让我们偏离了福传的本质。福传要求我们不带有任何私心和企图,只为基督效劳,只为福音服务。
他总愿意在最小的弟兄身上服侍主!在中国大陆,他走访孤儿院、养老院、脑瘫儿童康复中心等,特别为社会的下层和弱势群体服务。当人们赞美他感激他时,他总是把光荣归于天主。这就是我的恩师吴若石神父!
那时,温州籍的汪慧海神父,常去医院做服侍,他有个妹妹,是儿科医师,善于治疗各类疑难病症。汪神父在医院看见了在食堂干活的外公后,就为妹妹牵线,当了一回月下老人。
8.我16岁时因病暂时离开柏棠小修院,在家休养,家父征得文主教的同意,让我代他服侍主教。当时的工作很简单,只是维持主教的办公室和圣味增爵堂的清洁,并准备小圣堂的祭台,帮助主教和神父们作弥撒。
当时的陆伯鸿,是上海滩巨富,却经常来到新普育堂探望病人,甚至系起围裙亲自服侍病患,他还叫几个儿子站立在旁,用自己的亲身行动教育他们,让他们学会如何善待穷人和精神病人!
她听从耶稣的劝告,从此回头改过,告别罪恶,在耶稣3年传教期间,出于对耶稣的热爱和圣母一起热心服侍耶稣和耶稣的门徒们。耶稣升天后,她克苦修炼自己,最后成了教会里著名的圣女。