李山主教在闭幕式致辞中，充分肯定了这次研讨会的成果，通过此次研讨大家达成共识——天主教在中国的传播发展过程中，要始终坚持本地化，形成具有中国特色的中国天主教文化。

裴主教提出，要踏着圣保禄宗徒的足迹，本着他“为一切人而成为一切人”的教会本地化原则，使辽宁教区的福传、牧灵和社会服务事业，走上新的辉煌，开创新的保禄时代；相信辽宁教会将为中国教会各项事业做出更大的贡献！

2018年，面对新时代、新形势、新环境……广大神长教友积极适应，坚持宗教中国化/本地化方向，迎接挑战，克服困难，热心福传，宣讲圣言，保护圣召，重视家庭，树立新风，服务人群，见证福音

1933年，有20位中国神父怀着远大的理想、实现教会本地化的决心，由王基之（监牧）带领从南阳教区分离出来，成立了河南唯一的国籍教区—驻马店教区。

早先圣教会举行弥撒是用拉丁语，教友不懂，所以过去叫望弥撒，而如今弥撒本地化之后成为参与弥撒。弥撒是祭献天主的最重要之礼。参与弥撒是我们人恭敬天主应尽的严重本分。

负责开封教区「公开」教会团体的柴玉良神父介绍说，这个具八十年历史的庞大建筑群，占地三万八千平方米，是国内极少数展示教会本地化成就的中西合璧建筑。

我分享了在本地化方面的研究成果，把礼仪方案在不同环境中进行了尝试，并协助菲华侨团体负责人进行会议反省。苏神父住在雅典耀大学的耶稣会会院中，为他的时代，他是一个充满激情的推动者。

因为他是本地化一个很好的例子。他建议用中国的风格来画教会的主题。在中国的传教，也是要用历史的这些伟人来丰富教友们的精神生活。神父们讲这种博爱，非常抽象的东西，没有具体的历史知识。

本地化路途上共议同行访问期间，内地神父和修女热心介绍当地天主教文化遗产，蔡副主教表示，「他们熟悉当地教会历史，传承意识深厚，香港修道人可以跟他们互相学习，一起同行。

而在弥撒中跳舞的小孩是教会本地化的代表。在周末的时候有舞蹈老师教给他们适合不同节日的歌曲和舞蹈。